메시니아의 마르셀루스 (파라테티스) - 편집 역사

2023년 8월 2일 (수) 19:06에 Valdemaro Ligioni님의 편집

2023-08-02T19:06:44Z

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	[[분류:파라테티스]]		[[분류:파라테티스]]
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Valdemaro Ligioni: /* 의인화된 신 */

2023-07-24T17:05:57Z

의인화된 신

← 이전 판		2023년 7월 25일 (화) 02:05 판
97번째 줄:		97번째 줄:

	=== 의인화된 신 ===		=== 의인화된 신 ===
			그는 우리가 태양을 통하여 태어난, 즉 영혼을 얻은 존재인만큼 태양 또한 우리와 닮은 인격체일 수 있다 생각하였다. 또한 우리에게 계시나, 풍년을 들게 하거나, 아니면 우리의 간청을 듣거나 하는 모든 상호작용은 태양 또한 그 인격이 존재하기 때문이라 믿었다. 하지만 이 인격은 신비주의에 가려져 일방적으로 신은 우리를 보지만 우리를 신을 볼 수 없다고 여겼다. 이에 대해선 더 많은 견해를 제시하지 않았다. 철저히 신비주의속에 넣어두어야만 한다고 주장하였다.

	=== 우주적 관점의 태양 ===		=== 우주적 관점의 태양 ===
	== 기타 ==		== 기타 ==
	* 메시니아 시대의 조각상중 가장 섬세한 흉상으로, 메시니아의 신전 지하 영묘에 있던 것이다.		* 메시니아 시대의 조각상중 가장 섬세한 흉상으로, 메시니아의 신전 지하 영묘에 있던 것이다.
	----		----

Valdemaro Ligioni: /* 신비주의 */

2023-07-20T12:10:37Z

신비주의

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92번째 줄:		92번째 줄:

	=== 신비주의 ===		=== 신비주의 ===
			초기 신비주의중 하나로서의 마르셀루스 신비주의는 비가시적 존재, 불가사의한 존재, 무지한 존재라는 세가지 요소로서 신비를 말한다. 신비 그 자체는 그저 "알 수 없는 것" 으로서 불가사의함의 속성을 지니고, 그 불가사의함을 충족하기 위해선 "비가시적 존재" 로서 존재해야만 한다. 또한, 이 두 속성으로 인해 우리는 이것에 대해서 무지한 상태가 된다.

			따라서, 우리는 이 무지함으로 인해 신비를 느낀다. 그리고 이 시대에서 가장 큰 신비의 증거를 감정에서, 특히 공포를 그 근거로 삼았는데 이 세가지 요소가 갖추어진 두 존재는 빛과 어둠이 있고, 온전한 빛인 태양, 온전한 어둠은 둘다 무지한 상태이다. 하지만 태양은 공포의 대상이 아니지만 어둠은 공포의 대상인것은 바로 빛으로부터 유래한 우리 영혼은 태양을 바라보는 해바라기이고, 어둠은 상반되므로 벗어나고 싶어한다는것이 바로 신비주의의 근거가 되었다.

	=== 의인화된 신 ===		=== 의인화된 신 ===
	=== 우주적 관점의 태양 ===		=== 우주적 관점의 태양 ===

Valdemaro Ligioni: /* 가시적 존재와 비가시적 존재 */

2023-07-19T00:05:29Z

가시적 존재와 비가시적 존재

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76번째 줄:		76번째 줄:

	그는 모든 상대적인 시각들속엔 다 절대적인 태양의 관념이 있다고 보았다. 일종의 만유재신설로 받아들여질 수 있으나 그는 태양은 하늘에 고정되어있고, 다른곳으로 이동하지 않는다 말하였다. 따라서 인간이 태양의 관념을 가지는것은 영혼이 태양으로부터 유래한다는 유출적인 개념에서 나타난것이라 볼 수 있다.		그는 모든 상대적인 시각들속엔 다 절대적인 태양의 관념이 있다고 보았다. 일종의 만유재신설로 받아들여질 수 있으나 그는 태양은 하늘에 고정되어있고, 다른곳으로 이동하지 않는다 말하였다. 따라서 인간이 태양의 관념을 가지는것은 영혼이 태양으로부터 유래한다는 유출적인 개념에서 나타난것이라 볼 수 있다.

	=== 발출 생명론 ===		=== 발출 생명론 ===
	그는 모든 생명은 태양을 원인으로 하여 나타나는 것, 태양으로부터 떨어져 나타난것이라 생각하였다. 따라서 그는 모든 영혼의 원인되는 태양은 우리가 죽으면 돌아가게 되며, 육신은 어둠속으로 가고 영혼은 빛속으로 가게된다고 말했다. 따라서 인간의 영혼은 육신보다는 비교적 더 고귀하다고 보았다. 또한 모든 생명이 태양을 원인으로 하는것은 동굴속의 박쥐조차도 마찬가지라 말하였다.		그는 모든 생명은 태양을 원인으로 하여 나타나는 것, 태양으로부터 떨어져 나타난것이라 생각하였다. 따라서 그는 모든 영혼의 원인되는 태양은 우리가 죽으면 돌아가게 되며, 육신은 어둠속으로 가고 영혼은 빛속으로 가게된다고 말했다. 따라서 인간의 영혼은 육신보다는 비교적 더 고귀하다고 보았다. 또한 모든 생명이 태양을 원인으로 하는것은 동굴속의 박쥐조차도 마찬가지라 말하였다.

2023년 7월 19일 (수) 00:04에 Valdemaro Ligioni님의 편집

2023-07-19T00:04:31Z

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24번째 줄:		24번째 줄:
	\|-		\|-
	\| style="color: #fff; background: #000000" \| '''존칭 (Τιμητικός τίτλος)'''		\| style="color: #fff; background: #000000" \| '''존칭 (Τιμητικός τίτλος)'''
	\| style="text-align: left" \| 우주의 눈의 변호인(συνήγορος του κοσμικό μάτι)<br>~~닐리야페르토니아~~(ηλιαπεριτονία)		\| style="text-align: left" \| 우주의 눈의 변호인(συνήγορος του κοσμικό μάτι)<br>닐리아페르토니아(ηλιαπεριτονία)
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	\| colspan="2" \| <div class="mw-customtoggle-Shinonome_Ena02">'''[ 펼치기 · 접기 ]'''</div>		\| colspan="2" \| <div class="mw-customtoggle-Shinonome_Ena02">'''[ 펼치기 · 접기 ]'''</div>

Valdemaro Ligioni: /* 발출 생명론 */

2023-07-19T00:03:41Z

발출 생명론

← 이전 판		2023년 7월 19일 (수) 09:03 판
77번째 줄:		77번째 줄:
	그는 모든 상대적인 시각들속엔 다 절대적인 태양의 관념이 있다고 보았다. 일종의 만유재신설로 받아들여질 수 있으나 그는 태양은 하늘에 고정되어있고, 다른곳으로 이동하지 않는다 말하였다. 따라서 인간이 태양의 관념을 가지는것은 영혼이 태양으로부터 유래한다는 유출적인 개념에서 나타난것이라 볼 수 있다.		그는 모든 상대적인 시각들속엔 다 절대적인 태양의 관념이 있다고 보았다. 일종의 만유재신설로 받아들여질 수 있으나 그는 태양은 하늘에 고정되어있고, 다른곳으로 이동하지 않는다 말하였다. 따라서 인간이 태양의 관념을 가지는것은 영혼이 태양으로부터 유래한다는 유출적인 개념에서 나타난것이라 볼 수 있다.
	=== 발출 생명론 ===		=== 발출 생명론 ===
			그는 모든 생명은 태양을 원인으로 하여 나타나는 것, 태양으로부터 떨어져 나타난것이라 생각하였다. 따라서 그는 모든 영혼의 원인되는 태양은 우리가 죽으면 돌아가게 되며, 육신은 어둠속으로 가고 영혼은 빛속으로 가게된다고 말했다. 따라서 인간의 영혼은 육신보다는 비교적 더 고귀하다고 보았다. 또한 모든 생명이 태양을 원인으로 하는것은 동굴속의 박쥐조차도 마찬가지라 말하였다.

			모든 생명은 태양으로부터 나타났기 때문에, 인간의 생명을 유지하고 오감을 완전히 사용할 수 있기 위해선 태양의 빛을 받을 수 있어야 한다. 한 예시로 인간이 어둠속에서 공포를 느끼는것은 태양의 부재로 인한것이라고 보았기 때문에 이는 태양빛의 필연적인 이유중 하나로 여겨졌다.

			그리고 겉보기에 아름다운것도 태양의 빛을 온전히 받아서 그렇다. 박쥐의 생김새가 끔찍한데 반해, 양이나 노루의 모습이 더 아름다운 이유는 태양빛을 더 골고루 받아 형성된 것이라고 보았다.

			의식주만큼이나 태양빛은 생명유지에 필연적인 것 이었고, 그는 이러한것을 제공하는 태양을 마땅해 숭배할만하다고 말하였다.

	=== 종속주의 ===		=== 종속주의 ===

Valdemaro Ligioni: /* 우주적 관점의 태양 */

2023-07-14T18:33:29Z

우주적 관점의 태양

← 이전 판		2023년 7월 15일 (토) 03:33 판
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	=== 의인화된 신 ===		=== 의인화된 신 ===
	=== 우주적 관점의 태양 ===		=== 우주적 관점의 태양 ===
			== 기타 ==
			* 메시니아 시대의 조각상중 가장 섬세한 흉상으로, 메시니아의 신전 지하 영묘에 있던 것이다.
	----		----

Valdemaro Ligioni: /* 생애 */

2023-07-14T18:32:12Z

생애

← 이전 판		2023년 7월 15일 (토) 03:32 판
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	그 결과, 안타스코스는 정말 어느날 죽어버렸고,<ref>야사에 따르면 마법사 오스오로스에게 사주하여 저주를 걸었다는 말도 있지만, 역사적으로 확인되는 바로는 그저 급사에 불과하다.</ref> 오푸시노스는 크게 슬퍼하였으나 그때 마르셀루스가 포스트 안타스코스로 낙점되어 큰 애제자로 키웠다고 전해진다.<ref>훗날 안타스코스는 죽기 전 이 사실을 몰랐지만 태양의 신이 그에게 진실을 이르니, 죽기 직전 단말마로 "아아, 난 실패한 인생이다!" 라고 남기고 죽었다 한다.</ref> 그는 이후 메시니아의 많은 명망을 사게 되었으며 콜로포스에서 그의 언변을 높이 사, 한때 엑페피노스(Επεπίνος)에 당선되기도 하였는데, 이는 당대 정치가들에게 있어서 아주 큰 선망의 명예이자 총리와 같은 수준의 권한까지도 가질 수 있었던 직위였다.		그 결과, 안타스코스는 정말 어느날 죽어버렸고,<ref>야사에 따르면 마법사 오스오로스에게 사주하여 저주를 걸었다는 말도 있지만, 역사적으로 확인되는 바로는 그저 급사에 불과하다.</ref> 오푸시노스는 크게 슬퍼하였으나 그때 마르셀루스가 포스트 안타스코스로 낙점되어 큰 애제자로 키웠다고 전해진다.<ref>훗날 안타스코스는 죽기 전 이 사실을 몰랐지만 태양의 신이 그에게 진실을 이르니, 죽기 직전 단말마로 "아아, 난 실패한 인생이다!" 라고 남기고 죽었다 한다.</ref> 그는 이후 메시니아의 많은 명망을 사게 되었으며 콜로포스에서 그의 언변을 높이 사, 한때 엑페피노스(Επεπίνος)에 당선되기도 하였는데, 이는 당대 정치가들에게 있어서 아주 큰 선망의 명예이자 총리와 같은 수준의 권한까지도 가질 수 있었던 직위였다.

			이후 그는 사제들에게까지 설교를 할만큼 높은 지혜와 덕을 인정받았고, 새로운 제사장을 정할 신탁에서 그는 태양의 신에게 인정을 받고 사제가 되게 된다. 의외로 신탁에 대해선 반론에 해당할만한 자료는 적은데 많은 사람들이 그가 제사장으로서 신탁받은것에 대해선 이의가 없었는듯 하다. 그는 이후 제사장으로 10여년 이상을 재임하며 많은 철학적 업적을 남겼고, 동시에 메시니아의 암흑기를 제공할 결정적인 사건의 모태가 되는 결정을 내리기도 하였다.
	=== 오푸시노스의 제자가 되다. ===		=== 오푸시노스의 제자가 되다. ===
	=== 제사장에 오르다. ===		=== 제사장에 오르다. ===

Valdemaro Ligioni: /* 생애 */

2023-07-14T18:11:50Z

생애

← 이전 판		2023년 7월 15일 (토) 03:11 판
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	왜냐하면 오푸시노스의 제자, 자신의 사형인 안타스코스에 [[편애\|관심이 있었기 때문이다.]] 그의 회고에서 그는 무녀에게 안타스코스가 얼마나 사냐 물었고, 오래살것이라 말을 듣자 뇌물을 주며 이 사실을 숨겨달라고 하였다. 그러고선 사람들의 입과 입을 통하여 그가 곧 죽을것이라는 계시가 있었다 소문을 내게 하고, 무녀는 뇌물로 인하여 모든 질문에 대해 난해한 대답만을 하며 사실을 숨겨주었다.		왜냐하면 오푸시노스의 제자, 자신의 사형인 안타스코스에 [[편애\|관심이 있었기 때문이다.]] 그의 회고에서 그는 무녀에게 안타스코스가 얼마나 사냐 물었고, 오래살것이라 말을 듣자 뇌물을 주며 이 사실을 숨겨달라고 하였다. 그러고선 사람들의 입과 입을 통하여 그가 곧 죽을것이라는 계시가 있었다 소문을 내게 하고, 무녀는 뇌물로 인하여 모든 질문에 대해 난해한 대답만을 하며 사실을 숨겨주었다.

	그 결과, 안타스코스는 정말 어느날 죽어버렸고, 오푸시노스는 크게 슬퍼하였으나 그때 마르셀루스가 포스트 안타스코스로 낙점되어 큰 애제자로 키웠다고 전해진다.<ref>훗날 안타스코스는 죽기 전 이 사실을 몰랐지만 태양의 신이 그에게 진실을 이르니, 죽기 직전 단말마로 "아아, 난 실패한 인생이다!" 라고 남기고 죽었다 한다.</ref> 그는 이후 메시니아의 많은 명망을 사게 되었으며 콜로포스에서 그의 언변을 높이 사, 한때 엑페피노스(Επεπίνος)에 당선되기도 하였는데, 이는 당대 정치가들에게 있어서 아주 큰 선망의 명예이자 총리와 같은 수준의 권한까지도 가질 수 있었던 직위였다.		그 결과, 안타스코스는 정말 어느날 죽어버렸고,<ref>야사에 따르면 마법사 오스오로스에게 사주하여 저주를 걸었다는 말도 있지만, 역사적으로 확인되는 바로는 그저 급사에 불과하다.</ref> 오푸시노스는 크게 슬퍼하였으나 그때 마르셀루스가 포스트 안타스코스로 낙점되어 큰 애제자로 키웠다고 전해진다.<ref>훗날 안타스코스는 죽기 전 이 사실을 몰랐지만 태양의 신이 그에게 진실을 이르니, 죽기 직전 단말마로 "아아, 난 실패한 인생이다!" 라고 남기고 죽었다 한다.</ref> 그는 이후 메시니아의 많은 명망을 사게 되었으며 콜로포스에서 그의 언변을 높이 사, 한때 엑페피노스(Επεπίνος)에 당선되기도 하였는데, 이는 당대 정치가들에게 있어서 아주 큰 선망의 명예이자 총리와 같은 수준의 권한까지도 가질 수 있었던 직위였다.

Valdemaro Ligioni: /* 생애 */

2023-07-13T15:52:04Z

생애

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 그의 생전에는 닐리야페르토니아 라고 불렸는데, 닐리야는 태양과 높음을, 페르토니아는 제사장을 의미하는 말이다. 즉 역대 제사장들중에서도 특히나 존경받았던 인물이었고, 사후에는 그 명성이 더욱 드높아진 인물이기도 하다. 그는 물활론을 근거로 하는 마르셀루스파를 창안하였으며<ref>그는 정치인임과 동시에 제사장이었으므로, 자신을 따르는 사람들로 인해 무리가 만들어지었지만 생전 본인은 스스로가 그 어느곳에도 자신이 속해있지 않다고 주장하였다.</ref> 이후 나타날 모든 논쟁에 있어서 모든 논란의 중심에 서게 되었다. 또한 문명의 중심인 메시니아에서 권력의 중심이자 가장 위에 위치하게 된 인물이기도 하다.
 == 생애 ==
 === 오푸시노스의 제자가 되다. ===
 === 제사장에 오르다. ===