유신헌정회 (기업독재) - 편집 역사

2026년 8월 29일 (토) 09:51에 Ligioni님의 편집

2026-08-29T09:51:39Z

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	{{틀:카라후토 ~~귀족원~~ 원내 구성 (기업독재)}}		{{틀:카라후토 추밀원 원내 구성 (기업독재)}}
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Ligioni: /* 상징 */

2026-07-31T13:05:09Z

상징

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	== 상징 ==		== 상징 ==
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2026년 7월 31일 (금) 11:29에 Ligioni님의 편집

2026-07-31T11:29:35Z

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Ligioni: /* 조화민주주의 */

2026-07-30T10:01:22Z

조화민주주의

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	조화민주주의(調和民主主義)는 건국자이자 유신헌정회의 2대 총재인 [[텐유 타이세이 (기업독재)\|텐유 타이세이({{후리가나\|奠邑\|てんゆう}}{{후리가나\|大成\|たいせい}})]]가 고안한 사상으로, 인간과 사회를 독립된 개인들의 경쟁관계가 아닌, 상호 의존하는 하나의 유기적 공동체로 이해하여 국가의 목적을 개인의 무제한적 자유라는 방종이 아닌 사회전체의 안녕에 해당하는 덕목인 안정·번영·조화를 실현하는것에 둔다. 이 사상은 유교적 화이부동(和而不同), 덕치(德治), 의리(義理)의 개념을 바탕으로 하여, 사회 구성원 각자가 자신의 역할과 책임을 다하고 계층 간 상호 의무를 수행할 때 이상적인 질서가 형성된다고 본다.		조화민주주의(調和民主主義)는 건국자이자 유신헌정회의 2대 총재인 [[텐유 타이세이 (기업독재)\|텐유 타이세이({{후리가나\|奠邑\|てんゆう}}{{후리가나\|大成\|たいせい}})]]가 고안한 사상으로, 인간과 사회를 독립된 개인들의 경쟁관계가 아닌, 상호 의존하는 하나의 유기적 공동체로 이해하여 국가의 목적을 개인의 무제한적 자유라는 방종이 아닌 사회전체의 안녕에 해당하는 덕목인 안정·번영·조화를 실현하는것에 둔다. 이 사상은 유교적 화이부동(和而不同), 덕치(德治), 의리(義理)의 개념을 바탕으로 하여, 사회 구성원 각자가 자신의 역할과 책임을 다하고 계층 간 상호 의무를 수행할 때 이상적인 질서가 형성된다고 본다.

	[[카라후토 왕국 (기업독재)\|카라후토 왕국]]에서, [[대군 (기업독재)\|대군]]은 단순한 통치자가 아닌 국가공동체의 수장으로써 계층과 집단의 갈등을 완화하고 중재하는 조화의 상징이다. 임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 백성은 백성답게(孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」) 행위함으로 각각의 위치에서 국가에 기여하는 책임있는 구성원이 되어야 한다. 정치적으로는 서구식 경쟁적 다수결 민주주의보다 합의와 숙의를 중시하며, 법률의 형식적 적용보다 상황·덕성·공동체적 조화를 고려하는 덕성적 통치를 이상으로 삼는다.		[[카라후토 왕국 (기업독재)\|카라후토 왕국]]에서, [[대군 (기업독재)\|대군]]은 단순한 통치자가 아닌 국가공동체의 수장으로써 계층과 집단의 갈등을 완화하고 중재하는 조화의 상징이다. 임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 백성은 백성답게(孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」) 행위함으로 각각의 위치에서 국가에 기여하는 책임있는 구성원이 되어야 한다. 정치적으로는 서구식 경쟁적 다수결 민주주의보다 합의와 숙의를 중시하며, 법률의 형식적 적용보다 상황·덕성·공동체적 조화를 고려하는 덕성적 통치를 이상으로 삼는다. 비판적인 표현으로는 [[조화민주주의 (기업독재)\|권위주의적 집체주의]]라고 비판받기도 한다.

	==== 덕성능력주의 ====		==== 덕성능력주의 ====

Ligioni: /* 덕성능력주의 */

2026-07-30T09:56:01Z

덕성능력주의

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	==== 덕성능력주의 ====		==== 덕성능력주의 ====
	{{본문\|덕성능력주의 (기업독재)}}		{{본문\|덕성능력주의 (기업독재)}}
	덕성능력주의는 모든 개인에게 출신과 혈통에 무관히 공정한 기회가 보장되어야 하며, 개인은 스스로의 재능과 노력, 성취를 통해 사회적 지위를 획득하므로 공정한 사회를 만들 수 있다는것을 주장한다. 다만 사회적인 성공이라는것은 동시에 자신의 탁월함을 증명한것이며 곧 성공은 부의 축적이므로, 경쟁에서 승리하여 부와 명예를 얻은 자를 단순히 성공한 개인으로 보지 않고, 자기절제·근면·책임감·탁월한 능력을 증명한 도덕적으로 우월한 인간으로 평가한다.		덕성능력주의는 건국자이자 유신헌정회의 4대 총재인 [[키코 세이샤쿠 (기업독재)\|키코 세이샤쿠({{후리가나\|木子\|きこ}}{{후리가나\|正錫\|せいしゃく}})]]가 주장한 사상으로, 모든 개인에게 출신과 혈통에 무관히 공정한 기회가 보장되어야 하며, 개인은 스스로의 재능과 노력, 성취를 통해 사회적 지위를 획득하므로 공정한 사회를 만들 수 있다는것을 주장한다. 다만 사회적인 성공이라는것은 동시에 자신의 탁월함을 증명한것이며 곧 성공은 부의 축적이므로, 경쟁에서 승리하여 부와 명예를 얻은 자를 단순히 성공한 개인으로 보지 않고, 자기절제·근면·책임감·탁월한 능력을 증명한 도덕적으로 우월한 인간으로 평가한다.

	사회적 상층부에 존재하는 계급은 우연에 의한 세습귀족이 아닌, 능력과 성취로 선발된 새로운 엘리트 계층이며 이는 정당하다. 부와 권력의 집중 역시 개인의 노력과 능력이 인정받은 결과로 해석되어야 한다. 이러한 경쟁에서 실패한 자는 스스로의 능력의 부족과 한계 혹은 노력의 부족이므로, 자를 능력 부족과 도덕적 결함의 결과로 해석될 여지가 크다. 모든 인간은 사회적 이동성을 가질 권리가 있지만, 동시에 실패할 위험도 가졌다. 해당 사상은 유교사상, 신자유주의, 조화민주주의와 결합하여, 시장은 곧 가장 탁월하며 효율적인 주체이며, 이러한 가장 탁월한 주체 곧 '''위대한 시장'''에서 승리한 자는 유교적 논리와 결합해 맹자(孟子)왈, 능력있는자가 역할을 맡으며, 논어왈 덕있는자가 지위를 얻는 법이다. 따라서 군자는 덕으로 결정되는 것이므로, 능력있는자가 역할을 맡음은 그가 사회적으로 덕이 있는것이며 이는 덕성적으로 탁월한 조화된 능력인 것이다. 따라서 개인의 성공과 부유함, 이러한 능력은 도덕적으로도 그가 탁월하며 우월하다는 뜻이 된다.		사회적 상층부에 존재하는 계급은 우연에 의한 세습귀족이 아닌, 능력과 성취로 선발된 새로운 엘리트 계층이며 이는 정당하다. 부와 권력의 집중 역시 개인의 노력과 능력이 인정받은 결과로 해석되어야 한다. 이러한 경쟁에서 실패한 자는 스스로의 능력의 부족과 한계 혹은 노력의 부족이므로, 자를 능력 부족과 도덕적 결함의 결과로 해석될 여지가 크다. 모든 인간은 사회적 이동성을 가질 권리가 있지만, 동시에 실패할 위험도 가졌다. 해당 사상은 유교사상, 신자유주의, 조화민주주의와 결합하여, 시장은 곧 가장 탁월하며 효율적인 주체이며, 이러한 가장 탁월한 주체 곧 '''위대한 시장'''에서 승리한 자는 유교적 논리와 결합해 맹자(孟子)왈, 능력있는자가 역할을 맡으며, 논어왈 덕있는자가 지위를 얻는 법이다. 따라서 군자는 덕으로 결정되는 것이므로, 능력있는자가 역할을 맡음은 그가 사회적으로 덕이 있는것이며 이는 덕성적으로 탁월한 조화된 능력인 것이다. 따라서 개인의 성공과 부유함, 이러한 능력은 도덕적으로도 그가 탁월하며 우월하다는 뜻이 된다.

Ligioni: /* 이념 */

2026-07-30T09:50:34Z

이념

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	==== 덕성능력주의 ====		==== 덕성능력주의 ====
			{{본문\|덕성능력주의 (기업독재)}}
			덕성능력주의는 모든 개인에게 출신과 혈통에 무관히 공정한 기회가 보장되어야 하며, 개인은 스스로의 재능과 노력, 성취를 통해 사회적 지위를 획득하므로 공정한 사회를 만들 수 있다는것을 주장한다. 다만 사회적인 성공이라는것은 동시에 자신의 탁월함을 증명한것이며 곧 성공은 부의 축적이므로, 경쟁에서 승리하여 부와 명예를 얻은 자를 단순히 성공한 개인으로 보지 않고, 자기절제·근면·책임감·탁월한 능력을 증명한 도덕적으로 우월한 인간으로 평가한다.

			사회적 상층부에 존재하는 계급은 우연에 의한 세습귀족이 아닌, 능력과 성취로 선발된 새로운 엘리트 계층이며 이는 정당하다. 부와 권력의 집중 역시 개인의 노력과 능력이 인정받은 결과로 해석되어야 한다. 이러한 경쟁에서 실패한 자는 스스로의 능력의 부족과 한계 혹은 노력의 부족이므로, 자를 능력 부족과 도덕적 결함의 결과로 해석될 여지가 크다. 모든 인간은 사회적 이동성을 가질 권리가 있지만, 동시에 실패할 위험도 가졌다. 해당 사상은 유교사상, 신자유주의, 조화민주주의와 결합하여, 시장은 곧 가장 탁월하며 효율적인 주체이며, 이러한 가장 탁월한 주체 곧 '''위대한 시장'''에서 승리한 자는 유교적 논리와 결합해 맹자(孟子)왈, 능력있는자가 역할을 맡으며, 논어왈 덕있는자가 지위를 얻는 법이다. 따라서 군자는 덕으로 결정되는 것이므로, 능력있는자가 역할을 맡음은 그가 사회적으로 덕이 있는것이며 이는 덕성적으로 탁월한 조화된 능력인 것이다. 따라서 개인의 성공과 부유함, 이러한 능력은 도덕적으로도 그가 탁월하며 우월하다는 뜻이 된다.

	==== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ====		==== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ====

Ligioni: /* 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) */

2026-07-30T09:39:04Z

신자유주의적 보수주의 (대처리즘)

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	==== 덕성능력주의 ====		==== 덕성능력주의 ====

	=== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ===		==== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ====

	== 상징 ==		== 상징 ==
	{\| class="wikitable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; max-width:50%; text-align: center; border:2px solid #1F9444;"		{\| class="wikitable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; max-width:50%; text-align: center; border:2px solid #1F9444;"

Ligioni: /* 덕성능력주의 */

2026-07-30T09:38:55Z

덕성능력주의

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	[[카라후토 왕국 (기업독재)\|카라후토 왕국]]에서, [[대군 (기업독재)\|대군]]은 단순한 통치자가 아닌 국가공동체의 수장으로써 계층과 집단의 갈등을 완화하고 중재하는 조화의 상징이다. 임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 백성은 백성답게(孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」) 행위함으로 각각의 위치에서 국가에 기여하는 책임있는 구성원이 되어야 한다. 정치적으로는 서구식 경쟁적 다수결 민주주의보다 합의와 숙의를 중시하며, 법률의 형식적 적용보다 상황·덕성·공동체적 조화를 고려하는 덕성적 통치를 이상으로 삼는다.		[[카라후토 왕국 (기업독재)\|카라후토 왕국]]에서, [[대군 (기업독재)\|대군]]은 단순한 통치자가 아닌 국가공동체의 수장으로써 계층과 집단의 갈등을 완화하고 중재하는 조화의 상징이다. 임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 백성은 백성답게(孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」) 행위함으로 각각의 위치에서 국가에 기여하는 책임있는 구성원이 되어야 한다. 정치적으로는 서구식 경쟁적 다수결 민주주의보다 합의와 숙의를 중시하며, 법률의 형식적 적용보다 상황·덕성·공동체적 조화를 고려하는 덕성적 통치를 이상으로 삼는다.

	=== 덕성능력주의 ===		==== 덕성능력주의 ====

	=== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ===		=== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ===
	== 상징 ==		== 상징 ==

Ligioni: /* 조화민주주의 */

2026-07-30T09:38:50Z

조화민주주의

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	</div></div></div>		</div></div></div>
	=== 이념 ===		=== 이념 ===
	=== 조화민주주의 ===		==== 조화민주주의 ====
	{{본문\|조화민주주의 (기업독재)}}		{{본문\|조화민주주의 (기업독재)}}
	조화민주주의(調和民主主義)는 건국자이자 유신헌정회의 2대 총재인 [[텐유 타이세이 (기업독재)\|텐유 타이세이({{후리가나\|奠邑\|てんゆう}}{{후리가나\|大成\|たいせい}})]]가 고안한 사상으로, 인간과 사회를 독립된 개인들의 경쟁관계가 아닌, 상호 의존하는 하나의 유기적 공동체로 이해하여 국가의 목적을 개인의 무제한적 자유라는 방종이 아닌 사회전체의 안녕에 해당하는 덕목인 안정·번영·조화를 실현하는것에 둔다. 이 사상은 유교적 화이부동(和而不同), 덕치(德治), 의리(義理)의 개념을 바탕으로 하여, 사회 구성원 각자가 자신의 역할과 책임을 다하고 계층 간 상호 의무를 수행할 때 이상적인 질서가 형성된다고 본다.		조화민주주의(調和民主主義)는 건국자이자 유신헌정회의 2대 총재인 [[텐유 타이세이 (기업독재)\|텐유 타이세이({{후리가나\|奠邑\|てんゆう}}{{후리가나\|大成\|たいせい}})]]가 고안한 사상으로, 인간과 사회를 독립된 개인들의 경쟁관계가 아닌, 상호 의존하는 하나의 유기적 공동체로 이해하여 국가의 목적을 개인의 무제한적 자유라는 방종이 아닌 사회전체의 안녕에 해당하는 덕목인 안정·번영·조화를 실현하는것에 둔다. 이 사상은 유교적 화이부동(和而不同), 덕치(德治), 의리(義理)의 개념을 바탕으로 하여, 사회 구성원 각자가 자신의 역할과 책임을 다하고 계층 간 상호 의무를 수행할 때 이상적인 질서가 형성된다고 본다.

Ligioni: /* 조화민주주의 */

2026-07-30T09:38:26Z

조화민주주의

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	=== 이념 ===		=== 이념 ===
	=== 조화민주주의 ===		=== 조화민주주의 ===
			{{본문\|조화민주주의 (기업독재)}}
			조화민주주의(調和民主主義)는 건국자이자 유신헌정회의 2대 총재인 [[텐유 타이세이 (기업독재)\|텐유 타이세이({{후리가나\|奠邑\|てんゆう}}{{후리가나\|大成\|たいせい}})]]가 고안한 사상으로, 인간과 사회를 독립된 개인들의 경쟁관계가 아닌, 상호 의존하는 하나의 유기적 공동체로 이해하여 국가의 목적을 개인의 무제한적 자유라는 방종이 아닌 사회전체의 안녕에 해당하는 덕목인 안정·번영·조화를 실현하는것에 둔다. 이 사상은 유교적 화이부동(和而不同), 덕치(德治), 의리(義理)의 개념을 바탕으로 하여, 사회 구성원 각자가 자신의 역할과 책임을 다하고 계층 간 상호 의무를 수행할 때 이상적인 질서가 형성된다고 본다.

			[[카라후토 왕국 (기업독재)\|카라후토 왕국]]에서, [[대군 (기업독재)\|대군]]은 단순한 통치자가 아닌 국가공동체의 수장으로써 계층과 집단의 갈등을 완화하고 중재하는 조화의 상징이다. 임금은 임금답게, 신하는 신하답게, 백성은 백성답게(孔子曰：「君君，臣臣，父父，子子。」) 행위함으로 각각의 위치에서 국가에 기여하는 책임있는 구성원이 되어야 한다. 정치적으로는 서구식 경쟁적 다수결 민주주의보다 합의와 숙의를 중시하며, 법률의 형식적 적용보다 상황·덕성·공동체적 조화를 고려하는 덕성적 통치를 이상으로 삼는다.

	=== 덕성능력주의 ===		=== 덕성능력주의 ===
	=== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ===		=== 신자유주의적 보수주의 (대처리즘) ===