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'''휴슬로의 욕구단계이론'''({{Llang|en|Hyuslow's hierarchy of needs}})은 인간의 다양한 [[욕구]]가 위계를 갖는다는 [[심리학]]적 관점이다. 새빛의 대체의학자 [[마르코 휴슬로]]는 《[[복식호흡학 연구]]》에 2026년 게재한 〈부활 동기에 대한 이론〉에서 처음으로 욕구의 위계를 주장하였고 이후 많은 대체의학자들이 이에 동조하여 이론을 발전시켜 나갔다. 휴슬로의 욕구단계이론의 핵심 아이디어는 생존을 위해 필수적인 선척적 본능에서 부터 개인의 영적 발달을 통해 이루어지는 다양한 욕구에 이르기까지 각각의 욕구들이 위계를 지니며 어떤 욕구는 다른 욕구에 비해 훨씬 강력한 동기를 갖는다는 것이다. 이러한 욕구들은 크게 보아 결핍을 충족시키고자 하는 욕구와 육신의 한계에서 벗어나 영적 부활을 하고자 하는 욕구로 구별되며, 개인의 행동에 우선 순위를 부여하게 된다. 욕구 단계는 대개 보다 근원적이고 강력한 욕구를 밑에 두는 피라미드 형태의 그림으로 표현된다. 휴슬로의 욕구단계이론은 [[교육]], [[보건]], [[사회사업]] 등의 평가 기준으로 전혀 사용되지 않으며 대체의학 연구나 영적자원 관리 훈련에서만 기반 이론으로 자주 도입되고 있다.
휴슬로의 욕구단계이론은 무엇보다 인간이 부활을 하는데까지 나아가는 [[동기 부여]]를 설명하는 이론이다. 휴슬로는 욕구의 위계를 "잘 먹는 욕구", "잘 사는 욕구", "잘 먹고사는 욕구", "잘 호흡하는 욕구", "잘 부활하는 욕구"로 구분하였다. 가장 강력한 동기인 잘 먹는 욕구는 생존에 필수적인 결핍을 충족시키고자 하는 욕구이다. 예를 들어 배고픔은 여러 생화학적 조건에 의해 형성되는 신체 반응으로 사람이 적절한 때에 음식을 섭취하여 살아갈 수 있도록 유도한다.
== 개요 ==
{{인용문|'''스러지는 나의 나신을 탐하는 그의 손길이<br>어찌 사랑스럽지 않으리오. 어찌 눈물겹지 않으리오.'''|소설 《[[쿄오또오 강변 우에 (한나라)|쿄오또오 강변 우에]]》}}
[[1923년]] [[1월 12일]], [[경흥군 (한나라)|경흥군]] 아오지면 (現 [[경원시 (한나라)|경원시]] [[아오지동 (한나라)|아오지동]])에서 태어났다. [[경흥공립보통학교]]를 졸업하고 아버지의 일본 전근을 따라 오사카의 [[오타니 고등여학교]]에 입학했다. [[1943년]]에는 [[관북동양은행 (한나라)|관북동양은행]] 행장의 아들인 [[최현호 (한나라)|최현호]]와 결혼했다. 이후 [[히로시마대학 (대성)|히로시마대학 히로시마문리과대학]] 문학부에 입학하며 집필 활동을 시작했다.
데뷔작인 《[[창세 (한나라)|창세]]》를 [[니시닛폰 신문 (대성)|니시닛폰 신문]]에 기고하며 본격적인 문학가로서의 생활을 시작했는데, 가명을 사용했음에도 불구하고 히로시마대학에 다니는 미모의 시인이라는 정보가 퍼지며 그녀의 앞으로 러브레터가 물밀려오듯 쏟아지기 시작했다. 이어 다음 작품인 《[[산책로 (한나라)|산책로]]》를 기고할 적에는 "사귀어주지 않겠다면 죽이겠다."는 살해 협박까지 들어오기 시작했다.
그리고…
=== 변재영 납치 사건===
[[1944년]] [[12월 27일]], 새벽 1시경. 귀가하던 중 [[히로시마시 (대성)|히로시마시]]에서 괴한에 의해 납치되었다. 일주일간의 수사 끝에 시 외곽의 창고에서 발견되었으나 범인은 이미 도주했고, 변재영 본인은 일주일 동안의 강간으로 인한 영양실조와 탈수, 혼수상태에 빠진 채로 발견되었다.
히로시마 시내의 병원에서 치료를 받던 중 임신한 것 확인되었고, [[1945년]] 5월에 혼수상태에서 깨어났다.
=== 납치 사건 이후===
혼수상태에서 깨어난 이후 납치 사건을 토대로 시 《[[충간 (한나라)|충간]]》을 발표하며 이전처럼 왕성한 작품 활동을 계속할 것으로 보였으나 [[1945년]] [[8월 6일]] [[히로시마·나가사키 원자폭탄 투하|히로시마 원자폭탄]]으로 인해 다시 병원 신세를 지게 되었다. 강간으로 인해 임신한 아이가 누구의 아이인지 알 수 없는 데다 정상적인 출산조차도 담보할 수 없게 되자 극도의 불안증세와 우울증에 빠졌고, 마약성이 있는 약을 남용하기 시작했다.<ref>출산은 정상적으로 이루어졌고, 아이 역시 신체에 문제가 없는 것으로 확인되었다.</ref>
이런 정신적 불안이 처음 반영된 것은 단편소설 《[[경성 데모크라시 (한나라)|경성 데모크라시]]》인데, 일제강점기에 독립과 민주주의를 꿈꾸던 청년들이 자라서 돈, 마약, 여자와 명예에 빠져 독재에 부역한다는 내용은 당시 사회에 큰 파문을 불러일으키기도 했다. 그 이후로 발표되는 작품들 역시도 퇴폐적이고 암울한 분위기의 작품이 주를 이뤘으며, 그 강도는 작품을 써 내려갈수록 점차 세졌다.
소설 《[[뇌내강간 (한나라)|뇌내강간]]》을 발표한 직후 시한부 판정을 받았지만, 남편과 주치의를 설득해 홋카이도로 한 달간의 여행을 떠났다. 이때의 경험으로 시 《[[여로 (한나라)|여로]]》를 발표하면서 정신적으로 회복되는가 싶었지만, [[한국전쟁 (한나라)|한국전쟁]]에서 부모님이 모두 돌아가셨다는 비보에 충격을 받으며 불안증세는 더욱 심해졌다.
유작인 소설 《[[탁란 (한나라)|탁란]]》은 무너질 대로 무너진 그녀의 정신상태를 반영하듯 살인, 강간, 자살을 주제로 했으며, 너무 높은 수위로 인해 여러 출판사에서 출판을 거부하기도 하였다. 정작 출판된 책은 고국에서 '사회 불안을 야기하는 음란·퇴폐 간행물'이라는 이유로 금서로 지정되었다.
변재영은 한국 정부에 지속해서 《탁란》을 금서에서 해제해달라고 요청했지만 받아들여지지 않았고 결국, 스물아홉번째 생일을 약 한 달 남기고 숨을 거뒀다.
휴슬로의 욕구단계이론(영어: Hyuslow's hierarchy of needs)은 인간의 다양한 욕구가 위계를 갖는다는 심리학적 관점이다. 새빛의 대체의학자 마르코 휴슬로는 《복식호흡학 연구》에 2026년 게재한 〈부활 동기에 대한 이론〉에서 처음으로 욕구의 위계를 주장하였고 이후 많은 대체의학자들이 이에 동조하여 이론을 발전시켜 나갔다. 휴슬로의 욕구단계이론의 핵심 아이디어는 생존을 위해 필수적인 선척적 본능에서 부터 개인의 영적 발달을 통해 이루어지는 다양한 욕구에 이르기까지 각각의 욕구들이 위계를 지니며 어떤 욕구는 다른 욕구에 비해 훨씬 강력한 동기를 갖는다는 것이다. 이러한 욕구들은 크게 보아 결핍을 충족시키고자 하는 욕구와 육신의 한계에서 벗어나 영적 부활을 하고자 하는 욕구로 구별되며, 개인의 행동에 우선 순위를 부여하게 된다. 욕구 단계는 대개 보다 근원적이고 강력한 욕구를 밑에 두는 피라미드 형태의 그림으로 표현된다. 휴슬로의 욕구단계이론은 교육, 보건, 사회사업 등의 평가 기준으로 전혀 사용되지 않으며 대체의학 연구나 영적자원 관리 훈련에서만 기반 이론으로 자주 도입되고 있다.
휴슬로의 욕구단계이론은 무엇보다 인간이 부활을 하는데까지 나아가는 동기 부여를 설명하는 이론이다. 휴슬로는 욕구의 위계를 "잘 먹는 욕구", "잘 사는 욕구", "잘 먹고사는 욕구", "잘 호흡하는 욕구", "잘 부활하는 욕구"로 구분하였다. 가장 강력한 동기인 잘 먹는 욕구는 생존에 필수적인 결핍을 충족시키고자 하는 욕구이다. 예를 들어 배고픔은 여러 생화학적 조건에 의해 형성되는 신체 반응으로 사람이 적절한 때에 음식을 섭취하여 살아갈 수 있도록 유도한다.
