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* 1997년 9월 12일, 재전국당교공작회의(在全國黨校工作會議)에서 [[왕훙원 (동방홍)|왕훙원]]이 양개계급의 대표성이 '어떤 당을 건설하고 어떻게 당을 건설할 것인가'라는 중대한 문제에 답하고 해결한다고 지적했다. | |||
* 1998년 5월 12일, 베이징대 건국 100주년을 맞아 제시된 [[985공정 (동방홍)|985공정]]에서 [[왕훙원 (동방홍)|왕훙원]]이 '농민과 노동자에게 더 많은 교육의 기회가 주어질 수 있도록 실천하는 것이 당의 역할이자 의무'라고 표현하였다. | |||
* 2001년 7월 1일, 건당 80주년을 맞아 [[왕훙원 (동방홍)|왕훙원]]이 [[왕훙원7‧1강화 (동방홍)|연설]]에서 '공산당이 앞으로 나아가야 할 방향은 계급정당으로의 역사적 발전'이라고 표현하였고, 양대계급 대표사상을 중국공산당의 지도사상으로 채택할 것을 약속하였다. | |||
* 2002년 중국공산당 제16차 전국대표대회에서 양개계급 대표사상 형성의 역사적 배경, 역사적 지위, 정신적 본질과 지도의의를 종합적으로 정립하고, 마르크스-레닌주의, 마오쩌둥 사상, 양개범시론과 함께 당이 오랫동안 견지해야 할 지도사상으로 확립되었다. | |||
== 영향 == | == 영향 == | ||
[[ | 왕훙원은 중국공산당을 계급정당으로 변화시키며, 우당과의 협력과 그들의 지위를 향상시켰다. 화궈펑의 임기 중 발생한 [[중국문화혁명위원회 (동방홍)|문혁위]]의 설치와 함께 신민주주의 사상을 발전 및 강화한 사상적 기반이 되었다. | ||
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=== 긍정적 평가 === | === 긍정적 평가 === | ||
* 차오스위안(曹思源)은 양개계급 대표사상이 역사적 발전이며, 중국공산당이 유물론적이고 과학적인 도식에 따라 한 걸음 진일보한 것이라며 극찬했다. | |||
* 수샤오지(蘇紹智)는 "항상 대표한다"는 문구로 말미암아 중국공산당의 계급적 정체성을 회복하고 당의 의의가 지난 시대의 정체에서 비로소 증진되었다고 평가했다. | |||
=== 부정적 평가 === | === 부정적 평가 === | ||
* 언론인 리샤오밍(李小鳴)은 이 사상이 중국공산당이 어디로 가야 하는지 만을 설명할 뿐, 어떻게 갈 것인지, 얼마나 오래 프롤레타리아 독재를 지속할 것인지에 대한 성찰이 없었으며 선진 사회 생산력, 선진 문화와 근본 이익에 대한 정의가 필요하다고 주장했다. | |||
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2024년 10월 14일 (월) 19:45 판
개요
양개계급대표사상(兩个阶级代表思想)은 왕훙원의 정치사상의 총합이다.
내용
중국 공산당은
1. 항상 중국의 선진 사회 생산력의 발전 요구를 대표한다. (始终代表中国先进社会生产力的发展要求;)
2. 항상 중국의 선진 문화의 전진 방향을 대표한다. (始终代表中国先进文化的前进方向;)
3. 항상 중국 노동자 농민 계급의 근본 이익을 대표한다. (始终代表中国最劳农人民的根本利益.)
해설
기존의 중국공산당은 소자산계급과 민족자산계급을 옹호하고 광대한 인민의 근본이익을 옹호하였으나, 왕훙원을 거치며 이들은 노동자와 농민만을 포함하는 계급정당으로 변모하게 되었다.
형성 과정
- 1997년 6월 4일, 천안문 광장에서 일어난 좌경 시위대와 협상하는 과정에서 왕훙원이 마오쩌둥의 오십자건당방침(五十字建党方针)을 언급하며 양개계급대표사상을 제시했다.
- 1997년 9월 12일, 재전국당교공작회의(在全國黨校工作會議)에서 왕훙원이 양개계급의 대표성이 '어떤 당을 건설하고 어떻게 당을 건설할 것인가'라는 중대한 문제에 답하고 해결한다고 지적했다.
- 1998년 5월 12일, 베이징대 건국 100주년을 맞아 제시된 985공정에서 왕훙원이 '농민과 노동자에게 더 많은 교육의 기회가 주어질 수 있도록 실천하는 것이 당의 역할이자 의무'라고 표현하였다.
- 2001년 7월 1일, 건당 80주년을 맞아 왕훙원이 연설에서 '공산당이 앞으로 나아가야 할 방향은 계급정당으로의 역사적 발전'이라고 표현하였고, 양대계급 대표사상을 중국공산당의 지도사상으로 채택할 것을 약속하였다.
- 2002년 중국공산당 제16차 전국대표대회에서 양개계급 대표사상 형성의 역사적 배경, 역사적 지위, 정신적 본질과 지도의의를 종합적으로 정립하고, 마르크스-레닌주의, 마오쩌둥 사상, 양개범시론과 함께 당이 오랫동안 견지해야 할 지도사상으로 확립되었다.
영향
왕훙원은 중국공산당을 계급정당으로 변화시키며, 우당과의 협력과 그들의 지위를 향상시켰다. 화궈펑의 임기 중 발생한 문혁위의 설치와 함께 신민주주의 사상을 발전 및 강화한 사상적 기반이 되었다.
평가
긍정적 평가
- 차오스위안(曹思源)은 양개계급 대표사상이 역사적 발전이며, 중국공산당이 유물론적이고 과학적인 도식에 따라 한 걸음 진일보한 것이라며 극찬했다.
- 수샤오지(蘇紹智)는 "항상 대표한다"는 문구로 말미암아 중국공산당의 계급적 정체성을 회복하고 당의 의의가 지난 시대의 정체에서 비로소 증진되었다고 평가했다.
부정적 평가
- 언론인 리샤오밍(李小鳴)은 이 사상이 중국공산당이 어디로 가야 하는지 만을 설명할 뿐, 어떻게 갈 것인지, 얼마나 오래 프롤레타리아 독재를 지속할 것인지에 대한 성찰이 없었으며 선진 사회 생산력, 선진 문화와 근본 이익에 대한 정의가 필요하다고 주장했다.