Communist 1968 (토론 | 기여) |
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또한 적군이 점령한 지역에 철도는 물론이요 비행기까지 동원하여 전투 현장을 방문하고 장병들을 독려하는 연설을 하여 장병들의 마음을 움직이는 치밀한 선전 전술을 사용하였다. 브론스타인의 연설에 감화된 시민들은 자발적으로 군에 입대하여 순식간에 적군 장병 수는 50만명에서 220만명으로 늘어났고 시민군 및 민병대도 70만명의 규모로 발전하였다. | 또한 적군이 점령한 지역에 철도는 물론이요 비행기까지 동원하여 전투 현장을 방문하고 장병들을 독려하는 연설을 하여 장병들의 마음을 움직이는 치밀한 선전 전술을 사용하였다. 브론스타인의 연설에 감화된 시민들은 자발적으로 군에 입대하여 순식간에 적군 장병 수는 50만명에서 220만명으로 늘어났고 시민군 및 민병대도 70만명의 규모로 발전하였다. | ||
그는 독재자에 가까운 지휘 스타일을 가지고 있었고 전투를 피하는 장병들을 직접 때려 패며 겁쟁이라고 몰아 붙였다. 전쟁 공포증은 전부 나약한 병리학자들의 헛소리라고 치부하며 전쟁을 피하는 겁쟁이는 필요 없다며 권총까지 들이 밀었다고 한다. | |||
== [[브론스타인주의|사상]] == | == [[브론스타인주의|사상]] == | ||
2022년 9월 27일 (화) 20:52 판
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| 공산1968 | SPY | |||
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 미주 사회주의 연방 중앙집행위원회 의장 | |||
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| 본명 | 레온 데이비슨 브론스타인 Leon Davidson Bronstein[1] | ||||||||||||||
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| 출생 | 1879년 11월 7일 (43세) | ||||||||||||||
| 러시아 제국 헤르손현 야놉카 | |||||||||||||||
| 국적 |  러시아 제국 (1879~1892) 미합중국 (1892~1921) 미주 사회주의 연방 (1921~)
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| 현직 | 미주 사회주의 연방 중앙집행위원회 의장 미국 사회주의혁명당 중앙서기국 국장 미주 사회주의 연방 국방부장관 | ||||||||||||||
| 재임 기간 | 초대 중앙집행위원회 의장[2] | ||||||||||||||
| 1921년 10월 29일 ~ 현직 | |||||||||||||||
| 서명 | |||||||||||||||
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개요
| Comrades, the revolution of workers, the importance of which was stressed by the RSPA all the time, has happened! 동지들, 사회주의혁명당이 언제나 그 중요성을 강조해온 노동자의 혁명이, 드디어 일어났습니다! 미국 혁명 직후 워싱턴 D.C. 국회의사당에서의 연설 |
| Insurrection is an art, and like all arts has its own laws. 반란은 하나의 예술[5]과도 같다. 그리고 모든 예술과 마찬가지로 반란에도 고유한 법칙이 있는 법이다. |
미주 사회주의 연방의 혁명가, 정치가, 언론인. 인류 역사상 2번째로[6] 일어난 사회주의 혁명인 미국 혁명을 주도하였으며 혁명으로 세워진 미주 사회주의 연방의 첫번째 지도자가 되었다.
미국의 지도자중에서 처음으로 미국 외의 지역에서 태어난 인물이며[7], 동시에 최초의 비(非)기독교도 겸 무종교인, 사회주의자 국가원수이다. 정치에 투신하기 전에는 언론가 겸 문필가로서 활동하였으며 그는 정치적인 업적 외에도 브론스타인주의로 대표되는 사상/철학적 업적과 특유의 달변가적인 기질에서 모두 최정상급이라고 평가받았다.
그가 창당한 미국 사회주의혁명당 내에서 그는 공산주의와 연쇄혁명, 중앙집권을 외치는 좌익 계파에 속하였다. 적청혁명 정국 당시에는 미국 사회주의혁명당과 적군을 이끄는 국방부장관의 역할을 동시에 맡았으며, 제3인터내셔널의 성립을 주도하였다.
생애
초기 생애
혁명가로서
전성기의 시작, 미국 혁명
적청내전에서의 역할
| 나는 지금 진심으로 우리와 싸우게 될 저 불쌍한 거지새끼들한테 애도를 표하는 바이다. 우리는 그냥 쏴 죽이지 않을 것이다. 산채로 내장을 빼서 우리 탱크가 지나가는 길에 기름칠을 할 것이다. 1922년 6월의 연설 中 |
레온 브론스타인은 현대식으로 무장하고 있는 미군의 7할 이상이 청군 측으로 넘어간 상황에서 적군이 내전에서 승리하는 것은 거의 불가능할 것이라고 생각했다. 따라서 그는 대중들에게 혁명의 당위성을 설명하여 시민군을 조직하는 동시에 미국 역사상 유례가 없던 초유의 징병제를 실시했다. 그는 고전 로마의 수법을 부활시켜 탈영을 하는 자가 있다면 그 부대의 장교를 처형하도록 하였고 또 청군으로 도주하는 반역자가 나왔다면 10명중 한명을 무작위로 사형시키는 무자비한 철권을 휘둘렀다. 당연히 미국의 자유주의적 문화에 익숙하였던 장병들은 반발하였으나 브론스타인의 확고한 성격과 지도력에 대다수 대중들이 감화되었다.
또한 적군이 점령한 지역에 철도는 물론이요 비행기까지 동원하여 전투 현장을 방문하고 장병들을 독려하는 연설을 하여 장병들의 마음을 움직이는 치밀한 선전 전술을 사용하였다. 브론스타인의 연설에 감화된 시민들은 자발적으로 군에 입대하여 순식간에 적군 장병 수는 50만명에서 220만명으로 늘어났고 시민군 및 민병대도 70만명의 규모로 발전하였다.
그는 독재자에 가까운 지휘 스타일을 가지고 있었고 전투를 피하는 장병들을 직접 때려 패며 겁쟁이라고 몰아 붙였다. 전쟁 공포증은 전부 나약한 병리학자들의 헛소리라고 치부하며 전쟁을 피하는 겁쟁이는 필요 없다며 권총까지 들이 밀었다고 한다.
사상
자세한 내용은 브론스타인주의 문서를 참고하십시오.전위당 혁명론
| 당 원칙과 당 규율의 거부 및 조합에 대한 무제한적 예찬은 반혁명주의자들의 주요 정치 테제이다. 그리고 이것은 작업장 내에서의 조합이 조합 단위의 이익만을 실천하는 룸펜적 이익 단체로 발전하여 마르크스주의의 숭고한 혁명 정신을 욕구충만적 소아병으로 일궈낸다. 이것은 바로 내버려두면 필연적으로 어떤 프롤레타리아 혁명 운동도 박살내 버릴, 저 소부르주아적 분열과 동요로 귀결되며, 또한 지속성, 통일 및 조직적 행동에 대한 저 소부르주아적 무능이자 끝없는 개량적 집단 이기로 귀결된다. 프롤레타리아 독재는 투쟁 속에서 단련된 철의 당 없이, 일정 계급의 모든 정직한 사람들의 신뢰를 누리는 당 없이, 대중의 욕구를 전체 프롤레타리아트의 혁명과 인간 해방으로 돌려놓을 당 없이, 그것에 영향력을 발휘할 수 있는 당 없이는 성공적으로 수행될 수 없다. 레온 브론스타인, <공산주의 운동에서의 '생디칼리슴'소아병>, 1919 |
브론스타인이 1912년 발간한 책자 <우리는 무엇을 해야하는가?>(What Shall We Do?)에서 밝힌 정치적 견해로 브론스타인주의의 방법론의 핵심을 이룬다고 볼 수 있다.
쉽게 설명하자면 전위당 혁명론은 다수 맑시스트들이 주장하는 방법론인 <대중의 계몽을 통해 그들이 자발적으로 혁명을 이루어야한다>가 아니라, 중앙당 (노동자 정당)에서 대중들을 올바른 방향으로 지도하여 혁명을 완수하게 해야한다로 요약할 수 있다. 즉, 위로부터의 인텔리-중앙집권제 혁명이라고 할 수 있는 것이다. 브론스타인이 이러한 주장을 한 배경은 당시 미국의 사회적 상황에 있었다. 미국은 전통적으로 기독교가 초강세를 보이고 있었던 터라 사회주의가 구석 구석 뻗어나가기도 어려웠을 뿐더러 넘치는 풍요로 일부 공장 지역을 제외하면 블루 칼라 노동자들마저 혁명의 필요성을 느끼지 못하고 있었다. 브론스타인은 이를 미국에서는 반혁명이 이데올로기로서 존재하기에 대중 계몽을 통한 혁명은 불가능하다라는 결론을 내리고, 대중들의 방향을 지도하고 강력한 군사적, 정치적 권력을 가질 중앙집권적 노동자 정당을 통한 혁명을 구상하게 된 것이다.
더불어 브론스타인은 당시 미국에서 우위를 잡고 있던 더리온주의 중심의 생디칼리슴, 즉 협동조합주의의 원동력 자체는 인정했으나 권리를 위한 투쟁이 곧 집단 이기로 이어질 수 밖에 없음을 지적하였다. 마르크스주의의 궁극적 목표인 인류 해방을 위해 투쟁하기보다는, 조합이 자신들의 이익만을 위해 부르주아와 타협하는 반동적인 행위가 일어날 수 밖에 없다는 것이었다. 실제로 당시 미국에서는 노동조합들이 부르주아와 투쟁하는 것 대신 타협하는 것으로 점차 자신들의 요구 사항을 관철시키는 양상이 나타났으며 브론스타인은 이러한 경향을 두고 노동조합의 자발적 종속이라고 비난하였다. 그리고 브론스타인은 이러한 미국 노동 운동을 토대로 하여 조합의 원동력을 역사 발전에 올바르게 이용하기 위해서는 개인의 욕구를 체제에 대한 투쟁으로 전환시키도록 지도하는 전위당이 있어야한다라는 결론을 내렸다.
이런 것들은 근본적으로 룸펜 프롤레타리아트화를 촉진시키고 있으며 미국 사회에서는 사회주의 운동의 주체가 되어야할 노동 계급은 물론 사회주의 노동 조합마저 룸펜화되어가고 있는 심각한 상황이었다. 때문에 브론스타인은 이러한 경향이라면 혁명이 성공하더라도 결국 혁명은 변질될 수 밖에 없기에, 마르크스주의를 제대로 배운 엘리트들이 혁명이 이상한 방향으로 흐르지 않도록 대중들을 지도해야한다고 보았다.
브론스타인이 주창한 전위당 혁명론은 한마디로 말하여 미국의 대중들과 노동 운동이 첫번째로 혁명에 소극적이며 두번째로 혁명의 목적을 인류 해방이 아닌 자기 이익 추구로 흐르는 경향이 있기에 이를 대중 단위에서 바로잡는 것은 불가능하며 커다란 경향을 바꿀 권력을 가진 중앙 전위당의 집단 계몽을 주창한 것이라고 할 수 있다.
그러나, 전위당론은 주로 아나키스트들과 생디칼리스트들의 비판 거리가 되었다. 이 전위대 체계론으로 여러 마르크스주의자, 브론스타인주의자 외의 공산주의자들은 브론스타인주의를 권위주의나 엘리트주의의 일종일 뿐이라고 비판했다. 사회혁명당 내 아나키스트 파벌의 일원인 네스터 마흐노는 다음과 같이 브론스타인을 공개 비판하기도 하였다. "이 순전한 엘리트주의는 사회주의는 노동계급의 자기 해방이라는 관점을 전면적으로 위배한다. 더욱이 이것은 권력을 지닌 자의 선의에 대한 맹목적인 믿음에 기반을 둔 유토피아적 발상이다."