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알튀세르는 스승 [[가스통 바슐라르]]의 인식론적 단절을 토대로 마르크스를 재해석하고자 하였다. 바슐라르에 의하면, 과학적인 발전은 때때로 이전의 것을 토대로 하여 발생하는 것이 아니라 전혀 상관 없이 발전하기도 한다. 예를 들자면 천동설은 지동설로 이어졌지만, 지동설이 천동설과의 연속성을 가지지 않는 것처럼 말이다. 알튀세르는 그러한 관점을 마르크스에 도입하여, 1848년([[공산당 선언]])을 기점으로 마르크스의 철학이 인식론적인 단절을 가지게 된다고 보았다. 그 이전의 마르크스([[독일 이데올로기]]로 대표되는)는 [[헤겔]]과 [[포이어바흐]]의 영향을 받은 철학적 성격을 띄었다면 그 이후의 마르크스([[자본론]]으로 대표되는)는 과학적이고 정치경제적인 성격을 띈다는 것이다. 이를 따라 알튀세르는 (현대에서의 [[마르틴 하이데거]]와 [[루트비히 비트겐슈타인]]과 마찬가지로)전기 마르크스와 후기 마르크스를 나누고자 했다. | |||
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=== 이데올로기와 이데올로기적 국가 장치 === | === 이데올로기와 이데올로기적 국가 장치 === |
2022년 11월 6일 (일) 08:07 판
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마르크스주의 철학 Marxist school | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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루이 알튀세르 Louis Althusser | |
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본명 | Louis Pierre Althusser 루이 피에르 알튀세르 |
출생 | 1918년 10월 16일 |
프랑스령 알제리 비르망드레이스 | |
사망 | 1990년 10월 23일 |
프랑스 파리 | |
국적 | ![]() |
직업 | 철학자, 대학 교수 |
배우자 | 엘렌 르고시엥 (1980년 사별) |
소속 정당 | 프랑스 공산당 |
학력 | 파리고등사범학교 소르본 대학교 피가르디 쥘베른 대학교 |
학파 | 구조주의, 서구 마르크스주의, 스피노자주의 |
주요 저서 | 마르크스를 위하여 (1965) 자본을 읽자 (1965) 이데올로기와 이데올로기적 국가 장치 (1970) |
개요
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프랑스의 구조 마르크스주의 철학자. 프랑스 과학철학의 권위자인 가스통 바슐라르의 수제자로 1980년까지 강단에서 활동하며 여러 철학적 문헌을 남겼다.
철학자로서의 업적도 유명하지만, 미셸 푸코, 알랭 바디우, 자크 데리다, 자크 랑시에르, 에티엔 발리바르 등 20~21세기 프랑스 철학을 대표하는 많은 철학자들을 가르친 저명한 대학 교수로서도 유명하다.
생애
주요 개념
마르크스 재해석: 인식론적 단절
알튀세르는 스승 가스통 바슐라르의 인식론적 단절을 토대로 마르크스를 재해석하고자 하였다. 바슐라르에 의하면, 과학적인 발전은 때때로 이전의 것을 토대로 하여 발생하는 것이 아니라 전혀 상관 없이 발전하기도 한다. 예를 들자면 천동설은 지동설로 이어졌지만, 지동설이 천동설과의 연속성을 가지지 않는 것처럼 말이다. 알튀세르는 그러한 관점을 마르크스에 도입하여, 1848년(공산당 선언)을 기점으로 마르크스의 철학이 인식론적인 단절을 가지게 된다고 보았다. 그 이전의 마르크스(독일 이데올로기로 대표되는)는 헤겔과 포이어바흐의 영향을 받은 철학적 성격을 띄었다면 그 이후의 마르크스(자본론으로 대표되는)는 과학적이고 정치경제적인 성격을 띈다는 것이다. 이를 따라 알튀세르는 (현대에서의 마르틴 하이데거와 루트비히 비트겐슈타인과 마찬가지로)전기 마르크스와 후기 마르크스를 나누고자 했다.
과잉결정론
이데올로기와 이데올로기적 국가 장치
이데올로기의 밖에서 (정확히 말하자면 이데올로기 밖의 거리에서) 일어나는 것처럼 보이는 것들이 실제로는 이데올로기 안에서 일어난다. 그러므로 이데올로기 안에서 실제로 일어나는 것은 그 밖에서 일어나는 것처럼 보인다. 따라서 이데올로기 안에 있는 사람들은 이데올로기 외부의 정의에 따라 자신을 믿는 것이다. 이데올로기의 효과중 하나는, 이데올로기의 이데올로기적 성격을 이데올로기에 의해 실재적으로 부정하는 것에 있다. 이데올로기는 '나는 이데올로기적이다'라고 말하지 않는다. |
이데올로기는 의식과는 관련이 없다. 그것은 무의식적이다. |
이데올로기는 개인의 실제 존재 조건에 대한 가상의 관계를 나타낸다. |