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- 연습장:Sindan：허브 · 종합
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중국이 제국주의에 의해서 망한다면
중국인은 망국의 인간으로 살아가게 될 것이다. 그러나 중국이 공산주의에 의해서 망한다면 중국인은 노예로도 살아갈 수 없을 것이다. 민국 38(民國三十八)은 가장 대표적인 대체역사 소재 중 하나인 중화민국의 국공내전 승리를 가정한 세계관입니다. 민국 38년(1949년) 중화민국의 국공내전 승리 이후 중국과 동아시아 국가들을 중심으로 변화한 여러 정치, 사회, 문화, 역사를 중점적으로 다루고 있습니다. |
 민선 오이타현지사 |
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| 감염성인체결정화증후군-28 (광석병) Infectious physical crystallization syndrome 2028 (Oripathy) | |
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| 세계보건기구 질병 경계 수위 |
범유행전염병 (Pandemic)[1] |
| 질병관리청 감염병 위기경보 |
심각(Red)[2][3] |
| 원인 병원체 | ? |
| 최초 감염 보고 |  소련2027년 11월 17일 (D+776일) |
| 최초 발생 보고 지역 | 지도를 불러오는 중... |
| 소련 우크라이나 SSR 프리피야트
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| 전 세계 공식 감염 현황 (KST 2029-12-29 22:53)[4][5] | |
| 누적 확진 | 144,444 (완치 · 사망 포함) |
| 치료 중 | 144,444 (누적 확진 - (완치 + 사망)) |
| 사망 | 144,444 (잠정 치명률[6]: 144.444%) |
| 완치 | 144,444 (잠정 완치율[7]: 144.444%) |
| 확진자 발생 국가 · 감염자 현황[8] | |
| 이 나라에 베랴시나[9]의 시대가 점점 다가오고 있음은 확실하다. Очевидно, что в этой стране понемногу приближается эра Бериящина. 안나 폴릿콥스카야, 사망 몇 시간 전인 9일 오후 4시에 신문사인 노바야 가제타(Новая Газета)에 기고한 마지막 칼럼의 말미에서. |
나카야마 타카오(中山孝雄)
쉬젠궈(徐建国) 허샤오룽(贺小荣) 양샤오자오(杨晓超) 장둥강(张东刚)
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중국이 제국주의에 의해서 망한다면
중국인은 망국의 인간으로 살아가게 될 것이다. 그러나 중국이 공산주의에 의해서 망한다면 중국인은 노예로도 살아갈 수 없을 것이다. 민국 38(民國三十八)은 가장 대표적인 대체역사 소재 중 하나인 중화민국의 국공내전 승리를 가정한 세계관입니다. 민국 38년(1949년) 중화민국의 국공내전 승리 이후 중국과 동아시아 국가들을 중심으로 변화한 여러 정치, 사회, 문화, 역사를 중점적으로 다루고 있습니다. |
 의 계파
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중국이 제국주의에 의해서 망한다면
중국인은 망국의 인간으로 살아가게 될 것이다. 그러나 중국이 공산주의에 의해서 망한다면 중국인은 노예로도 살아갈 수 없을 것이다. 민국 38(民國三十八)은 가장 대표적인 대체역사 소재 중 하나인 중화민국의 국공내전 승리를 가정한 세계관입니다. 민국 38년(1949년) 중화민국의 국공내전 승리 이후 중국과 동아시아 국가들을 중심으로 변화한 여러 정치, 사회, 문화, 역사를 중점적으로 다루고 있습니다. |
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[ 소속 세계관 ] [ 소속 세계관 ]
[ 세계선 설명 ] [ 세계선 설명 ]
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신일본 수상
 일본국 내각총리대신 |
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몰락 작전 → 경제 ㅈ망 → 미군정 → 행정 ㅈ망 → 요시다 총리自 → 미국 원조 → 경제 성장 → 1953년 북일본 봉기 → 재무장 여론 급증 → 민주당 집권 → 하토야마 이치로 총리民 → 구보타 망언 → 재무장 좌절 → 사임 → 군부(쇼와군벌)불만 고조 → 민주당 결집 + 자유당 결집 → 캐스팅보터 사회당 → 자유-사회 연정 → 이케다 하야토 총리自 → 도쿄 찌르기 사건 → 사회당 연정 탈퇴 → 내각 불신임 → 정국대혼란 → 오히라 마사요시 총리대행自 → 쇼와군벌 쿠데타 → 진압 → 군사정권(내무군벌)無 → 재무장 → 민주화 → 사토 에이사쿠 총리自 → 후쿠다 다케오 총리民 → 미키 다케오 총리自 → 오히라 마사요시 총리自 → 無 → 나카소네 야스히로 총리民 → 다케시타 노보루 총리民 → 헤이세이 시대 개막 → 미야자와 기이치 총리自 → 우노 소스케 총리自 → 가이후 도시키 총리民 → 호소카와 모리히로 총리日 → 우노 소스케 총리新 → 무라야마 도미이치 총리社 → 하시모토 류타로 총리自 → 오자와 이치로 총리民 → 고노 요헤이 총리自 → 가메이 시즈카 총리自 → 고이즈미 준이치로 총리民 → 고이케 유리코 총리民 → 하토야마 유키오 총리民 → 후쿠다 야스오 총리自 → 다니가키 사다카즈 총리自 → 아소 다로 총리自 → 간 나오토 총리民 → 가이에다 반리 총리民 → 이시바 시게루 총리自 → 기시다 후미오 총리自 → 다마키 유이치로 총리民
- 요시다 시게루·하토야마 이치로 = 이승만 + 콘라트 아데나워
- 기시 노부스케 = 알베르트 슈페어
- 이케다 하야토 = 장면
- 하야시 게이조·야마다 마사오 = 순한맛 박정희
- 미키 다케오 = 김대중?
- 고이즈미 준이치로 = 노무현?
| 「后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。」 「군주가 이로써 천지의 도를 재단하여 이루며, 천지의 마땅함을 힘 보태고 도움으로써, 백성을 좌하고 우하느니라.」 『周易』 「64經」 11. 泰卦(地天泰) 『주역』 「64괘」 11. 태괘(지천태) 中 |
세이호(
연호를 정할 당시가 패전 직후인 1947년이었고 연호를 확정해야 했던 상당수의 학자(지식인)들과 궁내청, 내각 등의 고위 관료들이 전쟁의 여파로 인해 사망하거나 숙청당한 뒤였기에 굉장히 적은 인원으로 연호를 그것도 빠르게 선정하였다고 한다.
| 「妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂且耽。」 「처자와 정이 좋고 뜻이 합하는 것이 비파와 거문고를 타는 듯하며, 형제가 이미 화하여 화락하고 즐겁도다.」 『詩經』 「小雅」 常棣篇 『시경』 「소아」 상체편 中 |
아이와(
| 「德惟善政，政在養民。」 「덕은 정사를 좋게 하는 것이고, 정사는 백성을 기름에 있다.」 『尚書』 「虞書」 大禹謨 『상서』 「우서」 대우모 中 |
젠요(
國務院
라오스 희망편
태국 희망편?
버마 희망편
소련 멸망편
국부 손중산 총리 각하
- ↑ 현지 시간으로 2028년 1월 30일 국제적 공중보건 비상사태(PHEIC)선포 후, 2028년 3월 11일 범유행전염병(팬데믹)을 선언함.
- ↑ 경보 단계는 총 4단계로 관심, 주의, 경계, 심각이며 이는 4단계에 해당한다. 심각 단계는 코로나바이러스감염증-19 이후로 최고 단계다.
- ↑ 2028년 1월 8일 "관심" 단계였다가 1월 20일 첫 확진자가 발생하면서 "주의" 단계로 격상됐고 그로부터 다음 주엔 "경계"로 격상되었다. 2월 23일에 "심각" 단계로 격상되면서 이 문서를 읽고 있는 지금까지도 계속 해당 단계가 유지되고 있는 중이다.
- ↑ 참고 자료: 월드오미터
- ↑ 월드오미터는 별도의 사이트에서 매우 신속한 전 세계 감염 현황과 좀 더 보기 쉬운 각국 감염 현황을 나열해 놓았으며, 알려지지 않은 감염/사망/완치 자료가 발견된 당일에 감염 현황에 추가하는 엄청난 정확성과 신속성을 자랑한다. 다만, 완전한 실시간인지라 약 10분 전의 자료마저 확인이 불가능하다는 최대의 단점이 있다.
- ↑ 치사율과 유의어. 정식 의학용어로는 CFR(Case Fatality Rate)이라고 하며, 그 값은 (사망자 수)÷(감염자 수)로 구한다. 보통 여기에 100을 곱하여 백분율로 표시한다.
- ↑ 치명률 값 계산과 동일하게 (완치자 수)÷(감염자 수)를 구하고, 그 다음 100을 곱하여 백분율로 표시한다.
- ↑ 참고 자료: 월드오미터
- ↑ Бериящина, "베리야의 범죄"라는 뜻의 러시아어 단어로 문화대혁명을 의미한다.
- ↑ 한국에서는 지천태라는 이름으로 더 잘 알려져 있다.
- ↑ 원문은 "彖曰：“同人”，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：“同人於野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子爲能通天下之志。(상에 가로대, 하늘과 땅의 사귐이 태괘의 괘상이니, 군주가 이로써 천지의 도를 재단하여 이루며, 천지의 마땅함을 힘 보태고, 도움으로써 백성을 좌하고 우하느니라.)" 이다.
- ↑ 원문은 "妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。(처자와 정이 좋고 뜻이 합하는 것이 비파와 거문고를 타는 듯하며, 형제가 이미 화하여 화락하고 즐겁도다. 너의 집안을 화목하게 하며 너의 처자를 즐겁게 하는구나.)" 이다.
- ↑ 원문은 "德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏。(덕은 정사를 좋게 하는 것이고, 정사는 백성을 기름에 있으니, 수 화 목 금 토와 곡식이 제대로 되며, 덕을 바르게 하는 일과 생활을 편리하게 하는 것과 삶을 풍요롭게 하는 일이 조화롭게 진행되어 아홉 가지 공이 잘 펴져서 아홉 가지 펴진 것을 노래로 찬양한다면 경계를 하시면서 아름답게 여기시며 인도하기를 위엄을 가지고 하시며, 격려하시기를 아홉 가지 노래로 하시어 허물어지지 않게 하소서.)" 이다.