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- 연습장:Sindan：허브 · 종합
- 연습장:Sindan/1：민국 38/1
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중국이 제국주의에 의해서 망한다면
중국인은 망국의 인간으로 살아가게 될 것이다. 그러나 중국이 공산주의에 의해서 망한다면 중국인은 노예로도 살아갈 수 없을 것이다. 민국 38(民國三十八)은 가장 대표적인 대체역사 소재 중 하나인 중화민국의 국공내전 승리를 가정한 세계관입니다. 민국 38년(1949년) 중화민국의 국공내전 승리 이후 중국과 동아시아 국가들을 중심으로 변화한 여러 정치, 사회, 문화, 역사를 중점적으로 다루고 있습니다. |
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신일본 수상
 일본국 내각총리대신 |
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몰락 작전 → 경제 ㅈ망 → 미군정 → 행정 ㅈ망 → 요시다 총리自 → 미국 원조 → 경제 성장 → 1953년 북일본 봉기 → 재무장 여론 급증 → 민주당 집권 → 하토야마 이치로 총리民 → 구보타 망언 → 재무장 좌절 → 사임 → 군부(쇼와군벌)불만 고조 → 민주당 결집 + 자유당 결집 → 캐스팅보터 사회당 → 자유-사회 연정 → 이케다 하야토 총리自 → 도쿄 찌르기 사건 → 사회당 연정 탈퇴 → 내각 불신임 → 정국대혼란 → 오히라 마사요시 총리대행自 → 쇼와군벌 쿠데타 → 진압 → 군사정권(내무군벌)無 → 재무장 → 민주화 → 사토 에이사쿠 총리自 → 후쿠다 다케오 총리民 → 미키 다케오 총리自 → 오히라 마사요시 총리自 → 無 → 나카소네 야스히로 총리民 → 다케시타 노보루 총리民 → 헤이세이 시대 개막 → 미야자와 기이치 총리自 → 우노 소스케 총리自 → 가이후 도시키 총리民 → 호소카와 모리히로 총리日 → 우노 소스케 총리新 → 무라야마 도미이치 총리社 → 하시모토 류타로 총리自 → 오자와 이치로 총리民 → 고노 요헤이 총리自 → 가메이 시즈카 총리自 → 고이즈미 준이치로 총리民 → 고이케 유리코 총리民 → 하토야마 유키오 총리民 → 후쿠다 야스오 총리自 → 다니가키 사다카즈 총리自 → 아소 다로 총리自 → 간 나오토 총리民 → 가이에다 반리 총리民 → 이시바 시게루 총리自 → 기시다 후미오 총리自 → 다마키 유이치로 총리民
- 요시다 시게루·하토야마 이치로 = 이승만 + 콘라트 아데나워
- 기시 노부스케 = 알베르트 슈페어
- 이케다 하야토 = 장면
- 하야시 게이조·야마다 마사오 = 순한맛 박정희
- 미키 다케오 = 김대중?
- 고이즈미 준이치로 = 노무현?
| 「后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。」 「군주가 이로써 천지의 도를 재단하여 이루며, 천지의 마땅함을 힘 보태고 도움으로써, 백성을 좌하고 우하느니라.」 『周易』 「64經」 11. 泰卦(地天泰) 『주역』 「64괘」 11. 태괘(지천태) 中 |
세이호(
연호를 정할 당시가 패전 직후인 1947년이었고 연호를 확정해야 했던 상당수의 학자(지식인)들과 궁내청, 내각 등의 고위 관료들이 전쟁의 여파로 인해 사망하거나 숙청당한 뒤였기에 굉장히 적은 인원으로 연호를 그것도 빠르게 선정하였다고 한다.
| 「妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂且耽。」 「처자와 정이 좋고 뜻이 합하는 것이 비파와 거문고를 타는 듯하며, 형제가 이미 화하여 화락하고 즐겁도다.」 『詩經』 「小雅」 常棣篇 『시경』 「소아」 상체편 中 |
아이와(
| 「誠則明矣；明則誠矣。」 「정성스러우면 밝게 된다. 밝게 하는 것이 바로 정성스러움이다.」 『中庸』 21章 中 『중용』 21장 中 |
세이메이(誠明, 성명)라는 연호는 중용 21장의 구절 중 하나인 "誠則明矣；明則誠矣。"[4]에서 유래되었다.
國務院
태국 희망편?
버마 희망편
소련 멸망편
국부 손중산 총리 각하
- ↑ 한국에서는 지천태라는 이름으로 더 잘 알려져 있다.
- ↑ 원문은 "彖曰：“同人”，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰：“同人於野，亨。利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子爲能通天下之志。(상에 가로대, 하늘과 땅의 사귐이 태괘의 괘상이니, 군주가 이로써 천지의 도를 재단하여 이루며, 천지의 마땅함을 힘 보태고, 도움으로써 백성을 좌하고 우하느니라.)" 이다.
- ↑ 원문은 "妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。(처자와 정이 좋고 뜻이 합하는 것이 비파와 거문고를 타는 듯하며, 형제가 이미 화하여 화락하고 즐겁도다. 너의 집안을 화목하게 하며 너의 처자를 즐겁게 하는구나.)" 이다.
- ↑ 원문은 "自誠明，謂之性；自明誠謂之教。誠則明矣；明則誠矣。(정성을 다하면 밝아지는 것, 그것을 본성이라 한다. 밝아지도록 하는 정성, 그것을 가르침이라 한다. 정성스러우면 밝게 된다. 밝게 하는 것이 바로 정성스러움이다. )" 이다.