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리조니

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만주일몽

	인민해방의 리상을 향하여 만주일몽 · 滿州一夢 본 문서는 《만주일몽》 세계관의 문건이다. 무단수정을 금하며, 책임자 이외의 편집을 제한한다. 인민해방의 리상을 향하여 만주일몽 · 滿州一夢 본 문서는 《만주일몽》 세계관의 문건이다. 무단수정을 금하며, 책임자 이외의 편집을 제한한다.	☰ + ☰ +

인민해방의 리상을 향하여 만주일몽·滿州一夢

장르	대체역사
소속세계관
운영	만주일몽 혁명위원회
연재처
	2022.03.09~2022.06.06
	2022.06.10~현재
출범일	2022년 3월 9일 (출범일로부터 +1598일, 4주년)

개요

쁘롤레따리아트가 권력을 장악하는 것은 혁명을 완성하는 것이 아니라, 혁명을 비로소 시작하는 것이다. «Завоевание власти пролетариатом не завершает революцию, а только открывает её.» 레프 뜨로쯔끼, 《영구혁명론》

혁명은 국가건설을 위한 것이 아니라 인간해방까지 계속된다. 혁명은 온 인류문명의 출사표로 된다. «Революция продолжается не ради строительства государства, а ради освобождения человека. Она — чушибяо^[1] всей человеческой цивилизации.» 뉴후루 아이싱고브(Нюхуру Айсингов), 《동북 공산주의자들에게 보내는 편지》

이브위키의 대체역사 세계관.

시놉시스

앞으로 먼 장래에는 사회주의 사회가 된다고. 안 될 수가 없지.
그 동안에 잘못해서 그런 거야. 시행착오야. 시행착오를 해서.
개인 숭배를 하고 이러니까 되겠어?
이번에 20세기에 공산주의자들이 뼈아픈 대가를 치렀어. 얼마나 많은 피를 흘리고 대가를 치렀어?
이제 다음 세대에 가면 다시는 그런 형태가 나오지 않아.
첫째 프롤레타리아 독재라는 말이 없어져야 해. 프롤레타리아 독재는 일당 독재고, 일당 독재는 1인 독재야. 이건 20세기의 뼈아픈 경험이야.
그러나 다수당제 가운데서 공산당이 잘해서 정권을 쥐면 쥐는 거고,
놓치면 놓치는 거고, 이러면서 의회 투쟁, 국회에서 투쟁해 나가야지.
뭐 죽이고 하는 거는...뭐만하면 우파분자다, 반동분자다 하며 죽여선 되겠어?
인민이 역사의 주인이 되어야해.

남춘봉, 《추산기록》內 대담록.

만주일몽 — 인민해방의 리상을 향하여.

문서목록

자세한 내용은 분류:만주일몽 문서를 참고하십시오.

시대별

인공 시대
민공 시대

참조매체

이브위키 내부
- 민국38 - 사실상 토대를 제공한 세계관이다.
- 한나라닷컴 - 모세계관이다.
이브위키 외부 창작매체
- 동방의 불란서
- 보위황하
외부 참조매체
- 《최후의 분대장》 - 분대장 (김학철 저, 문학과지성사, 1995년)
- 《월간조선》 - 장제스와 마오쩌둥
- 좌파도서관 - 일부 자료 인용 및 활용
- 노동자의 책 - 이하동문
- 아나키스트 도서관 - 이하동문

수상

이브레 선정

2022년
올해의 세계관 10선

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이브레 선정

2023년
올해의 세계관 10선

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(순위 없음, 기사에 기재된 순)

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세계관 소개

만주일몽 세계관은 20세기의 수많은 혼란 가운데, 지금 중국의 동북지역, 즉 만주에 소련의 위성국이 건국되는것을 설정한 대체역사 창작물입니다. 본 세계관은 가상의 사회주의 국가인 만주인민공화국 (이하 인공)과 1991년 해체 후 새롭게 건국된 민주주의 국가 만주민주공화국 (이하 민공)을 다룹니다.

만주인공

주독 만주인공 대사의 편지

동지는 안녕하시오? 동지도 알다시피 나는 외교관으로 독일땅에 있소. 요새 이곳은 하루가 다르게 시끌벅적하오. 통일이니 뭐니 하는 소문이 퍼지고, 동지도 작금의 샤보프스키 회견을 보았지요? 참으로 어처구니없는 실수요. 그런데 그 실수가 지금은 큰 눈덩이처럼 불어나 이 베를린에 거대한 지진을 일으키고 있소.

보다시피 이제 우리의 세계가 무너져가는 것 같아 말로 다 못할 심정이오. 누구는 서로 끌어안고 울고, 누구는 장벽 위에 올라 고성을 지르고 있소. 나는 이런 시기에 우리가 걸어온 길도 다시 돌아봐야 한다고 생각하오. 우리야말로 인류 역사에서 가장 먼 길을 걸어온 사람들이 아니겠소?

우리가 혁명전사로 배웠던 것은 1911년 10월 우창에서 손중산 선생이 공화국을 세운 일이지요. 그때 진독수 선생과 리대조 선생 같은 초기 공산주의자들이 노동운동에 투신하였소. 그러나 손중산 선생이 운명한 뒤 장개석이가 권력을 잡고 4월 12일 상해에서 반혁명을 일으켜 청방패거리를 내세워 공산주의자들을 탄압하였지요. 그 배후가 국민당과 장개석이라는 것은 누구나 다 아는 사실이오.

이 시기 코민테른과의 노선이 끊어지고 보구 노선이 약화되었으며, 리립삼 동지가 난창 봉기를 일으켰으나 실패하였소. 이후 모택동을 중심으로 한 강서 소비에트가 초공작전에 맞서 투쟁하며 이만오천리 장정을 단행한 것이 아니겠소?

그러나 섬서에 자리 잡은 뒤에도 투쟁은 계속되었소. 유격대를 조직하여 왜노를 몰아내기 위한 처절한 투쟁을 전개하였고, 반제국주의 기치 아래에서는 때로 국민당과의 협력도 견지하였소. 1945년 쏘련군의 만주 진주는 해방의 중요한 전환점이었지요.

이후 스탈린과 모택동 사이의 노선 차이, 장작림과 장학량 시기의 중동로 문제 등을 돌아보면 역사는 복잡하오. 고강 동지를 중심으로 만주 인민을 해방하던 시기 역시 그러한 격랑 속에 있었지요. 그 과정에서 만주는 많은 좌익 인텔리겐치아의 망명지가 되었소.

풍중운 동지가 10년간 국가를 부강히 이끌었으나, 지금 이 베를린 장벽이 흔들리듯 우리 시대도 전환점에 서 있는 것 같소. 그러나 인민해방의 역사적 위업은 여전히 우리 어깨우에 있소. 나는 이 천리 타향에서 계속 버틸 것이니, 동지도 고토에서 힘써 주시오.

만주인민공화국의 영원불멸한 영광을 위하여.

1989년 11월. 베를린, 만주인민공화국 대사관.

만주일몽 — 인민해방의 리상을 향하여.

만주민공

민국개혁론자의 편지

인공시대는 풍중운을 마지막으로 전성기를 지나고, 시대의 흐름을 따르지 못하는 경직된 관료주의와 교조적인 혁명원로의 그늘 아래 놓여 있소. 이러한 현실의 작태, 정적 숙청과 인간을 마치 땔감이나 쭉정이처럼 여기는 처사는 각계각층의 분노를 불러일으키고 있으며, 이른바 ‘새로운 구체제’의 종말을 요구하는 목소리가 높아지고 있소.

사회주의가 과연 실패하였는가? 사회주의는 정말로 무용한 구세태인가? 그러나 개혁가들은 다르게 보고 있소. 이는 사회주의 자체의 실패가 아니라, ‘20세기 신화’의 실패라는 것이오. 레닌의 프롤레타리아트 독재와 민주집중제, 전위당 이론은 결국 일당독재로 귀결되었고, 그 길은 일인독재로 이어지는 먼 길이 아니었소.

나아가 일당숭배와 일인숭배 역시 그 연장선에 있었소. 이러한 현실 속에서 인간의 생명은 파리처럼 사라지고, 인민해방의 리상은 권력투쟁과 암투 속에 가려져 더 이상 미래를 기대하기 어려운 지경에 이르렀소. 이것이 바로 20세기 신화의 쓰라린 경험이오. 이제는 이러한 구조를 새로운 힘으로 전환해야 할 시점이오.

역사는 끊임없이 자신의 모순을 극복하며 전진하는 법이니, 그 역사를 움직이는 주체인 인민을 다시 주목해야 하오. 그렇소, 이 나라를 다시 공산귀족이 아닌 인민에게 돌려주어야 하오. 그것이 우리가 말하는 ‘민주’의 의미이오. 남춘봉 동지께서 아나똘로브 고놈에게 한 말이 이러한 의도를 잘 설명하고 있지 않겠소?
"안녕하신데 왜 동지는 계속 서구 자본을 추종합니까? 민주화가 자본주의화를 의미하는 것이 아니란 말입니다."

그러나 현실은 녹록치 않소. 사회의 모순은 극에 달했고, 새로운 질서를 모색하려는 시도조차 혼란 속에 놓여 있소. 사회주의가 지향했던 공산사회의 미래는 여전히 남아 있지만, 그 길은 불확실하오. 이제 인민은 스스로의 길을 스스로 개척해야 하오.

엘리트에 의해 통제되는 체제는, 자본주의든 사회주의든 간에 인간을 소외시킬 위험이 있소. 비판의 자유, 사유의 자유, 인간의 존엄이 결여된 사회는 결국 또 다른 형태의 지옥일 뿐이오.

이러한 풍토 위에 새로운 민주주의의 요구가 등장하였소. 그러나 현실에서는 여전히 레드마삐아, 민족주의 세력, 신흥 재벌과 외부 열강들이 이 땅을 둘러싸고 있소. 우리는 지금 주권과 인민해방의 이상이 풍전등화의 상황에 놓여 있음을 부정할 수 없소.

그렇다면 우리는 이 땅에서 무엇을 해야 하는가, 당당히 역사앞에 서는 인간이 되는 길 뿐이오.

인민해방과 새로운 민주질서를 위하여.

1991년 10월. 묵덴.

만주일몽 — 인민해방의 리상을 향하여.

↑ '出師表'의 음가 번역

[1] '出師表'의 음가 번역

[1]

연습장:Valdemaro Ligioni/2: 두 판 사이의 차이

2026년 7월 4일 (토) 15:58 기준 최신판

만주일몽

목차

개요

시놉시스

문서목록

시대별

참조매체

수상

세계관 소개

만주인공

만주민공

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-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''배우자'''
+| style="margin:5em; padding:12px; padding-left:15px; padding-right:60px " | 혁명은 국가건설을 위한 것이 아니라 인간해방까지 계속된다. 혁명은 온 인류문명의 출사표로 된다.<br>{{-2|«Революция продолжается не ради строительства государства, а ради освобождения человека. Она — чушибяо<ref>'出師表'의 음가 번역</ref> всей человеческой цивилизации.»}}{{구분선}}[[뉴후루 아이싱고브 (만주일몽)|{{글씨 색|#000|뉴후루 아이싱고브(Нюхуру Айсингов)}}]], 《동북 공산주의자들에게 보내는 편지》
-| style="border-right: none" | 니어후루 루드밀라
+|-
+|}
+[[이브위키]]의 대체역사 세계관.
+== 시놉시스 ==
+{| class="wikitable" style="margin-left:auto; margin-right:auto; width:100%; max-width:600px; border:2px solid #C19B6C; text-align:center; font-size:10.5pt"
 |-
-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''자녀'''
+| <br>
-| style="border-right: none" | 슬하 2남 1녀
+{| calss="wikitable" style="margin-left:auto; margin-right:auto; width:95%; border:2px solid transparent; text-align:left"
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-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''학력'''
+| style="border-bottom:2px solid transparent" | [[파일:만주일몽 프로파간다 시놉시스 배너.png|link=만주일몽]]
-| style="border-right: none" | 프룬체 사관학교<small>(졸업 / 52회)</small><br>국립장춘대학교<small>(졸업 / 3회)</small>
 |-
-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''종교'''
+| style="font-size:10pt | 앞으로 먼 장래에는 사회주의 사회가 된다고. 안 될 수가 없지.<br>그 동안에 잘못해서 그런 거야. [[스탈린주의 (실용)|시행착오야]]. [[주체사상 (실용)|시행착오]]를 해서.<br>[[마오주의 (실용)|개인 숭배]]를 하고 이러니까 되겠어?<br>이번에 20세기에 공산주의자들이 [[킬링필드 (실용)|뼈아픈 대가를]] 치렀어. [[문화대혁명 (실용)|얼마나 많은 피를 흘리고 대가를 치렀어?]]<br>이제 다음 세대에 가면 다시는 그런 형태가 나오지 않아.<br>첫째 프롤레타리아 독재라는 말이 없어져야 해. 프롤레타리아 독재는 일당 독재고, 일당 독재는 1인 독재야. 이건 20세기의 뼈아픈 경험이야.<br>[[만주 민주 공화국 (만주일몽)|그러나 다수당제 가운데서 공산당이 잘해서 정권을 쥐면 쥐는 거고,<br>놓치면 놓치는 거고, 이러면서 의회 투쟁, 국회에서 투쟁해 나가야지.]]<br>뭐 죽이고 하는 거는...뭐만하면 우파분자다, 반동분자다 하며 죽여선 되겠어?<br>'''인민이 역사의 주인이 되어야해.'''
-| style="border-right: none" | [[러시아 정교회]] (세례명: 라도네주의 성 세르기)
+----
+남춘봉, 《추산기록》內 대담록.
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-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''정당'''
+|}<br>
-| style="border-right: none" | {{만주인민당 (만주일몽)}}
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-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''의원선수'''
+| style="background:#C19B6C; color:#FFF; font-size:9pt" |만주일몽 — 인민해방의 리상을 향하여.
-| style="border-right: none" | '''1'''(건국의회)
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-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''의원대수'''
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-| style="border-right: none" | [[만주 민주 공화국/행정부#건국회의(1992~1993)|만주 건국회의 대표의원]]
+== 문서목록 ==
+{{본문|분류:만주일몽}}
+=== 시대별 ===
+* [[만주인민공화국|인공]] 시대
+* [[만주민주공화국|민공]] 시대
+== 참조매체 ==
+* [[이브위키]] 내부
+** [[민국38]] - 사실상 토대를 제공한 세계관이다.
+** [[한나라닷컴]] - 모세계관이다.
+* [[이브위키]] 외부 창작매체
+** 동방의 불란서
+** 보위황하
+* 외부 참조매체
+** 《최후의 분대장》 - [https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000000568358|최후의 분대장 (김학철 저, 문학과지성사, 1995년)]
+** 《월간조선》 - [https://monthly.chosun.com/news/articleView.html?idxno=23577|국공지(國共志): 장제스와 마오쩌둥]
+** 좌파도서관 - 일부 자료 인용 및 활용
+** 노동자의 책 - 이하동문
+** 아나키스트 도서관 - 이하동문
+== 수상 ==
+{{이브레 선정 2022년 올해의 세계관 10선}}
+{{이브레 선정 2023년 올해의 세계관 10선}}
+{{글 숨김}}
+= 세계관 소개 =
+만주일몽 세계관은 20세기의 수많은 혼란 가운데, 지금 중국의 동북지역, 즉 만주에 소련의 위성국이 건국되는것을 설정한 대체역사 창작물입니다. 본 세계관은 가상의 사회주의 국가인 '''만주인민공화국''' (이하 인공)과 1991년 해체 후 새롭게 건국된 민주주의 국가 '''만주민주공화국''' (이하 민공)을 다룹니다.
+== 만주인공 ==
+{| class="wikitable" style="margin-left:auto; margin-right:auto; width:100%; max-width:650px; border:2px solid #C19B6C; text-align:center; font-size:10.5pt"
 |-
-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''자'''
+| <br>
-| style="border-right: none" | 경춘(慶春)<ref>그를 거두어준 신부가 그를 가르키며 "경사스러운 봄이다."라고 한것에서 착안한 것이라 한다.</ref>, 로사(老舍)<ref name="nosa">자와 호를 겸하여 사용하였다.</ref>
+{| calss="wikitable" style="margin-left:auto; margin-right:auto; width:95%; border:2px solid transparent; text-align:left"
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-| style="text-align: center; border-left: none; color: #fff; background: #005999 " | '''호'''
+| style="border-bottom:2px solid transparent" | <center>'''주독 만주인공 대사의 편지'''</center>
-| style="border-right: none" | 로사(老舍)<ref name="nosa">자와 호를 겸하여 사용하였다.</ref>
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-| style="text-align: center; border-left: none; border-bottom: none; color: #fff; background: #005999 " | '''서훈'''
+| style="font-size:10pt |
-| style="border-right: none; border-bottom: none" |{{건국훈장 공화국장}}{{여백|1em}}{{국가인민영웅장}}
+동지는 안녕하시오? 동지도 알다시피 나는 외교관으로 독일땅에 있소. 요새 이곳은 하루가 다르게 시끌벅적하오. 통일이니 뭐니 하는 소문이 퍼지고, 동지도 작금의 샤보프스키 회견을 보았지요? 참으로 어처구니없는 실수요. 그런데 그 실수가 지금은 큰 눈덩이처럼 불어나 이 베를린에 거대한 지진을 일으키고 있소.
+보다시피 이제 우리의 세계가 무너져가는 것 같아 말로 다 못할 심정이오. 누구는 서로 끌어안고 울고, 누구는 장벽 위에 올라 고성을 지르고 있소. 나는 이런 시기에 우리가 걸어온 길도 다시 돌아봐야 한다고 생각하오. 우리야말로 인류 역사에서 [[대장정|가장 먼 길을 걸어온 사람들이 아니겠소?]]
+우리가 혁명전사로 배웠던 것은 1911년 10월 우창에서 손중산 선생이 공화국을 세운 일이지요. 그때 [[천두슈|진독수]] 선생과 [[리자다오|리대조]] 선생 같은 초기 공산주의자들이 노동운동에 투신하였소. 그러나 손중산 선생이 운명한 뒤 장개석이가 권력을 잡고 4월 12일 상해에서 반혁명을 일으켜 청방패거리를 내세워 공산주의자들을 탄압하였지요. 그 배후가 국민당과 장개석이라는 것은 누구나 다 아는 사실이오.
+이 시기 코민테른과의 노선이 끊어지고 [[보구]] 노선이 약화되었으며, [[리립삼 (만주일몽)|리립삼]] 동지가 난창 봉기를 일으켰으나 실패하였소. 이후 모택동을 중심으로 한 강서 소비에트가 초공작전에 맞서 투쟁하며 이만오천리 장정을 단행한 것이 아니겠소?
+그러나 섬서에 자리 잡은 뒤에도 투쟁은 계속되었소. 유격대를 조직하여 왜노를 몰아내기 위한 처절한 투쟁을 전개하였고, 반제국주의 기치 아래에서는 때로 국민당과의 협력도 견지하였소. 1945년 쏘련군의 만주 진주는 해방의 중요한 전환점이었지요.
+이후 스탈린과 모택동 사이의 노선 차이, 장작림과 장학량 시기의 중동로 문제 등을 돌아보면 역사는 복잡하오. 고강 동지를 중심으로 만주 인민을 해방하던 시기 역시 그러한 격랑 속에 있었지요. 그 과정에서 만주는 많은 좌익 인텔리겐치아의 망명지가 되었소.
+풍중운 동지가 10년간 국가를 부강히 이끌었으나, 지금 이 베를린 장벽이 흔들리듯 우리 시대도 전환점에 서 있는 것 같소. 그러나 인민해방의 역사적 위업은 여전히 우리 어깨우에 있소. 나는 이 천리 타향에서 계속 버틸 것이니, 동지도 고토에서 힘써 주시오.
+[[만주인민공화국 (만주일몽)|만주인민공화국의 영원불멸한 영광을 위하여.]]
+----
+년 11월. 베를린, 만주인민공화국 대사관.
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-|}</div></div>
+|}<br>
-{| class="wikitable" style="margin-left: auto; margin-right: auto; width: 30%; border: 3px solid #005999 ; color: #FFF"
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-| style=" background: noun | <div style="margin: -5.0px -9.0px"> [[파일:니어후루 아이싱가 오피셜2.png|350px]]</div>
+| style="background:#C19B6C; color:#FFF; font-size:9pt" |만주일몽 — 인민해방의 리상을 향하여.
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-| style="text-align: center; color: #fff; background: #005999 ;"|공식 초상화
 |}
-==개요==
+== 만주민공 ==
-니어후루 아이싱가 ([[만주어]]:Ниохүрү Aисиңиа, 1932년 2월 3일 ~ 2010년 8월 24일)은 [[만주 민주 공화국]]의 정치인·언론인·문학가·사회운동가·교육자로, [[만주 인민 공화국]]의 마지막 국가주석이자 [[만주 민주 공화국]]의 초대 [[만주 민주 공화국의 대총통|대총통]]을 역임한 인물이다. 1995년에 [[건국훈장 공화국장]]을 서훈받았고, 2003년에 [[국가인민영웅장]]을 서훈받았다.
+{| class="wikitable" style="margin-left:auto; margin-right:auto; width:100%; max-width:650px; border:2px solid #C19B6C; text-align:center; font-size:10.5pt"
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+{| calss="wikitable" style="margin-left:auto; margin-right:auto; width:95%; border:2px solid transparent; text-align:left"
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+| style="border-bottom:2px solid transparent" | <center>'''민국개혁론자의 편지'''</center>
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+| style="font-size:10pt |
+인공시대는 풍중운을 마지막으로 전성기를 지나고, 시대의 흐름을 따르지 못하는 경직된 관료주의와 교조적인 혁명원로의 그늘 아래 놓여 있소. 이러한 현실의 작태, 정적 숙청과 인간을 마치 땔감이나 쭉정이처럼 여기는 처사는 각계각층의 분노를 불러일으키고 있으며, 이른바 ‘새로운 구체제’의 종말을 요구하는 목소리가 높아지고 있소.
+사회주의가 과연 실패하였는가? 사회주의는 정말로 무용한 구세태인가? 그러나 개혁가들은 다르게 보고 있소. 이는 사회주의 자체의 실패가 아니라, ‘20세기 신화’의 실패라는 것이오. 레닌의 프롤레타리아트 독재와 민주집중제, 전위당 이론은 결국 일당독재로 귀결되었고, 그 길은 일인독재로 이어지는 먼 길이 아니었소.
+나아가 일당숭배와 일인숭배 역시 그 연장선에 있었소. 이러한 현실 속에서 인간의 생명은 파리처럼 사라지고, 인민해방의 리상은 권력투쟁과 암투 속에 가려져 더 이상 미래를 기대하기 어려운 지경에 이르렀소. 이것이 바로 20세기 신화의 쓰라린 경험이오. 이제는 이러한 구조를 새로운 힘으로 전환해야 할 시점이오.
+역사는 끊임없이 자신의 모순을 극복하며 전진하는 법이니, 그 역사를 움직이는 주체인 인민을 다시 주목해야 하오. 그렇소, 이 나라를 다시 공산귀족이 아닌 인민에게 돌려주어야 하오. 그것이 우리가 말하는 '''‘민주’'''의 의미이오. 남춘봉 동지께서 아나똘로브 고놈에게 한 말이 이러한 의도를 잘 설명하고 있지 않겠소?<br>{{-2|[[남춘봉 (만주일몽)|"안녕하신데 왜 동지는 계속 서구 자본을 추종합니까? 민주화가 자본주의화를 의미하는 것이 아니란 말입니다."]]}}
+그러나 현실은 녹록치 않소. 사회의 모순은 극에 달했고, 새로운 질서를 모색하려는 시도조차 혼란 속에 놓여 있소. 사회주의가 지향했던 공산사회의 미래는 여전히 남아 있지만, 그 길은 불확실하오. 이제 인민은 스스로의 길을 스스로 개척해야 하오.
-대성제국의 괴뢰국인 만주국의 헤이어성의 아편굴과 마작을 운영하던 가정에서 태어나 이후 집에서 쫓겨나고 러시아 정교회의 고아원에서 나와 사회에 나온 청년시절 반대성운동에 지식인으로서 서리로 등용되어 지하신문인 《독립회보》를 발행하는 책임자로 활동하였었고, 만주공산당에 가입한 후 지식인을 소련에서 양성하여 향후 이용하려 하였던 '''사블리에코프 보이틴스키'''에 의해 발탁되어 모스크바의 프룬제 사관학교에서 교육과정을 수료하였고, 1945년 8월의 [[소비에트 사회주의 공화국 연방|소련]]이 만주전략공세작전을 개시하자 만주를 점령한 소련이 [[만주 인민 공화국]]을 건국시키었고, 이때 공산당원으로서 교육기관의 감시겸 교육을 수료하고자 '''국립장춘대학교'''에 입학하여 인문대학을 나와 졸업하여 박사 학위를 받았다.
+엘리트에 의해 통제되는 체제는, 자본주의든 사회주의든 간에 인간을 소외시킬 위험이 있소. [[로자 룩셈부르크|비판의 자유, 사유의 자유, 인간의 존엄이]] 결여된 사회는 결국 또 다른 형태의 지옥일 뿐이오.
-[[만주 인민 공화국]]에선 [[만주공산당]]의 상임간부회의의 상임간부직을 역임하였으며, 여러 직책을 거쳤다. 그가 주도한 대표적인 정책이 '''만주어 문자개혁'''등이 있다. 이는 현재까지도 2번의 수정을 거쳐서 지금까지 해당 표기법이 사용되고 있다. 이후 말기의 정국이 고르바쵸프식 개혁파가 잡고있던 권력을 니어후루 아이싱가가 당수이던 민국개혁파가 이어받자 기습적으로 [[1992 민공천명 (만주일몽)|1992 민공천명]]사건 등을 일으키며 결국 1993년 건국회의를 수립하며 [[만주 인민 공화국]]을 계승하여 [[만주 민주 공화국]]을 수립하는 국부가 되었다.
+이러한 풍토 위에 새로운 민주주의의 요구가 등장하였소. 그러나 현실에서는 여전히 레드마삐아, 민족주의 세력, 신흥 재벌과 외부 열강들이 이 땅을 둘러싸고 있소. 우리는 지금 주권과 인민해방의 이상이 풍전등화의 상황에 놓여 있음을 부정할 수 없소.
-{{-}}
-==일생==
-년 11월 2일 만주국 헤이허성에서 태어났다. 아버지인 니어후루 투루시는 아편굴과 마작집을 운영하였고, 아편굴에서 일하던 매춘부와 생긴 사생아가 바로 니어후루 아이싱가였다. 그의 어머니는 아이싱가를 낳은 후 얼마 안되어 헤이허성을 떠났고, 니어후루 투루시는 아이싱가를 6살때부터 마작집에서 심부름꾼으로 일하게 하였다. 11살까지 마작집에서 일하던 아이싱가는 숫자 계산과 언어 습득에 능했다. 하지만 투루시는 아이싱가를 자신의 친자식들에게 해를 끼칠 골칫덩이로 보아 쫒아냈다고 한다. 이후 헤이허성에 위치한 성 그리고리 성당에서 운영하는 고아원에서 생활하게 되었다. 이때 정교회를 받아들였고, 러시아어를 배우게 되었다.
-성인이 되어 사회에 나온 그는 여러 일을 전전하다 숫자계산에 능한점을 인정받아 한 신문사에서 회계로 일을 하게 되었다. 문제는 그 신문사가 《독립회보》를 간행하는 '''건평신문'''이었고, 순사에게 습격당해 잡혀갈뻔 한것을 반대성 운동을 하던 공산당원들에게 구원되면서 반대성 운동과의 인연이 닿게 되었다. 그는 독립회보를 지하신문화 하는것에 협조해 건평신문에 있어선 간부가 되었고, 지하언론을 효율적이고 특정 대성에 좋은 감정이 적은 연령대에 유포하여 성과를 거두는 등, 이를 통해 몇몇 민중들이 혁명가들을 숨겨주기도 하였으므로 그의 언론활동은 꽤나 성공적이었다. 하지만 그는 이미 요주의 인물이 되어 있었고 돌아갈 수 없는 길을 걸었다 판단한 그는 그렇게 만주공산당에 적극적으로 진출하면서 여러 혁명당원들을 지원하는 비밀거처를 마련하는 일을 맡게 된다.
+그렇다면 우리는 이 땅에서 무엇을 해야 하는가, 당당히 역사앞에 서는 인간이 되는 길 뿐이오.
-이때, 당시 동북아시아에서 이루어지는 좌익활동에 대해 소련에서 보냈던 '''사블리에코프 보이틴스키'''는 그를 높이 사 소련의 푸룬제 사관학교로 유학할 수 있도록 도와주게 되었는데, 그를 포함하여 5인이 유학의 기회를 얻게 되었었다. 하지만 짐칸에 겨우 몸을 사리며 가는 터였던지라, 선천적으로 몸이 약했던 동지는 가던중 동사해버렸고 한명은 유학을 도중에 포기하는 바람에 그를 포함, 3명만이 프룬제 사관학교의 유학길에 최종적으로 오르게 되었다. 당시 얼마나 시베리아 횡단철도를 타고 가는 길이 고되었는지 그의 저서 《고백록》에서 '''"이대로 가다간 정말 죽는게 아닌가 하며 그나마 남은 동지 세명과 서로 꼭 껴안고 담요를 서로 감싸 버티면서 갔다."'''라고 회고하였다.
+[[만주민주공화국 (만주일몽)|인민해방과 새로운 민주질서를 위하여.]]
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+년 10월. 묵덴.
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+|}<br>
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+| style="background:#C19B6C; color:#FFF; font-size:9pt" |만주일몽 — 인민해방의 리상을 향하여.
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+|}
-년간의 유학생활은 이미 러시아어를 어느정도 하던 터였던지라, 시작만큼은 매우 순조로웠다. 당시 해외혁명활동을 책임지던 고위간부인 '''미하일 이바노프'''와 만났고, 이미 러시아어를 할줄 알던 그가 아직 말을 다 못땐 동지들 대신 대화하며 점수를 땃고 그의 열정에 감동한 그가 말하기를, '''"아시아에 큰 별을 만나는군!"'''이라 하며 그들의 유학의 뒷배가 되어 주었다. 프룬제 사관학교에서 군사학과 조직에 관해 배운 그는 소련의 만주전략공세작전에 투입된다는 명령을 받았고, 만주공산당의 파르티잔들을 이끌 책임을 받았다. 이때 명령서를 받아든 그때를 회고한 그의 저서 《고백록》에는 '''"종이 하나가 나를 그렇게 압박감과, 책임감을 줄줄 몰랐다."''' 라고 말하였다.
+{{글 숨김 끝}}
-==니어후루 아이싱가 정부==
-===홍길동 내각===
-===보굴롯 와키란 내각===
-===개헌의회 의장===
-==각주==