북한의 근-현대 시기구분 논쟁을 간단히 알아보자

1. 1961년, 북한 과학원 력사연구소는 중간총화 과정에서 조선사(한국사)의 근대/현대 구분시기를 정하기로 했음. ​

마르크스주의 역사발전론에 따르면 역사는 각각의 단계에 따라 발전하므로 봉건사회에서 벗어난 근대, 사회주의 혁명이 시작되는 현대를 나눌 필요가 있었기 때문.

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2. 먼저 근대의 시발점으로는 다양한 의견이 나왔음.

제너럴 셔먼호 사건과 병인양요가 일어난 1866년,

강화도 조약이 체결된 1876년,

갑신정변이 터진 1884년,

갑오개혁을 실시한 1894년 등 4가지 설이 나왔으나 최종적으로는 '민족해방투쟁의 원년' 이라는 의미를 가진 1866년이 채택되었음.

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3. 반면 현대의 시발점은 3.1운동이 일어난 1919년과 광복의 1945년 두 가지 설로 압축되었음.

이쪽은 1945년이 채택되었으나 절충안으로 1866 - 1919년까지를 '식민지 반봉건사회의 형성기' 로,

1920 - 1945년을 '반제반봉건투쟁의 시기' 로 정하여 3.1운동이 주요 역사적 분기점이라는 의미는 분명히 했음.

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4. 약 1년간에 걸쳐 연구소 내에서 치열한 학술논쟁이 오가며 정리된 두 시기구분은 1962년 8월 20일, 역사학자 전석담이 주최한 토론회에서 최종 확정되어 북한이 보는 근대의 시작은 1866년,

현대의 시작은 1945년으로 정리되었음.

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5. 여기까지만 보면 의외로 북한답지 않은, 나름 민주적인 토론 절차를 거쳐 결정된 합당한 결과라고 생각될지 모르지만....

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6. 바로 몇년 뒤, 김일성 우상화를 위해 현대의 시작이 1926년으로 조정됨.​

김일성이 소년 시절 자칭 제국주의 타도를 위한 조직 'ㅌ.ㄷ(타도제국주의동맹)'를 만들었다는 해가 1926년이었기 때문.

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7. 즉, 김일성 우상화 앞에선 아무리 쟁쟁한 학자들이 머리를 쥐어짜서 내놓은 연구결과도 다 휴지조각으로 돌아갔던 셈.​

60년대 초반까지만 해도 나름 저런 학술토론이 가능했으나, 그 이후엔 김일성 우상화가 모든 학문의 기준이 되며 전부 무의미해짐.

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8. 1줄요약: 기승전 김일성!

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출처: 김성보,  『북한 역사학계의 조선 근세사 시기구분 논쟁』,  『논쟁으로 본 한국사회 100년』, 역사비평사, 2000.

교과서에서도 현재도 북한에서 가르치는 현대사의 시작은 김일성 우상화 기준인 1926년입니다.

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출처 : 북한의 근-현대 시기구분 논쟁을 간단히 알아보자 | 작성자 무수천